{"id":14147,"date":"2011-07-21T00:58:11","date_gmt":"2011-07-20T22:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=14147"},"modified":"2011-07-21T00:58:11","modified_gmt":"2011-07-20T22:58:11","slug":"la-furia-umana-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=14147","title":{"rendered":"La Furia Umana \/ 9"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

LA FURIA UMANA\/9<\/font><\/b>
\nRivista di storia e teoria del cinema, (in)visioni, derive vampate fantasticherie e filosofia, fondata da Toni D\u2019Angela.
\nDirezione (mise en page, editorship): Toni D\u2019Angela
\nBoard (Wild Bunch): Jacques Aumont, Nicole Brenez, Chris Fujiwara & Adrian Martin
\nR\u00e9daction: Bruno Andrade, Alessandro Cappabianca, Adrien Clerc, Patrizia Fantozzi, Simona Frasca, Marco Grosoli, Gabrielle Lucantonio, Gloria Morano, M\u00f3nica Muňoz Marinero, Daniela Pastor, Doris Peternel, Sigismondo Sciortino, St\u00e9phanie Serre
\nISSN: 2037-0431<\/p>\n

www.lafuriaumana.it<\/a><\/font><\/p>\n

* * *<\/font><\/p>\n

Nota editoriale<\/b>
\n<\/font>di Toni D’Angela<\/font>
\n<\/font><\/b>
\n<\/font>Nel cinema di Max Ophuls, dilacerato fra centrifugalit\u00e0 del desiderio e rappel \u00e0 l\u2019ordre dell\u2019uniforme e del cerimoniale, non c\u2019\u00e8 mai rigor mortis, mai un quadro rigorosamente chiuso, conchiuso, delimitato. E questa assenza di impalcatura \u00e8 rinvenibile anche nell\u2019avanguardia di Rousseau, Grandrieux e Ossang. Vita, movimento, materia sono i valori del divenire, delle forme del divenire di questi cineasti underground che amano avvolgere le cose in un velo nebuloso o in un tessuto di linee intricate, difficilmente districabile, intrecciato. Groviglio di vibrazioni, masse di carne, danza di elementi. Forme aperte di una visione che non \u00e8 mai assoluta, chiara, oggettiva, ma fascinosa e intensa, un\u2019esperienza. Cinema sperimentale, la cui libert\u00e0 rinvia alla grandiosit\u00e0 del gesto e del modo di figurazione di un Ford. In John Ford, \u00e8 vero, il disegno perviene all\u2019equilibrio classico e le proporzioni muovono verso il suo modello come gli enti verso il primo motore immobile aristotelico, ma \u00e8 altres\u00ec vero che quel suo plastico linearismo classico non ha mai rinunciato a tocchi di assoluta libert\u00e0. Straub dixit: Ford \u00e8 il pi\u00f9 grande cineasta sperimentale.<\/p>\n

Grandrieux, Ossang, Rousseau rappresentano tre stazioni, tre figure di questa fenomenologia della libert\u00e0 e del gesto.<\/font><\/p>\n

Immersione radicale nell\u2019estremit\u00e0 dell\u2019oscuro, esplorazione dell\u2019ambiguit\u00e0, con rimando a Sal\u00f2, avanguardia della libert\u00e0 e composizione del male indagato nelle sue strutture sociali e antropologiche. La vie nouvelle di Philippe Grandrieux \u00e8 l\u2019abbandono alla carne, una forma d\u2019oblio sputato contro il troppo pieno di una Storia immonda, impura, un mondo che \u00e8 un lezzo di macello che l\u2019autore ricompone con le membra che disegnano nell\u2019incertezza di una visione indistinta, confusa, vaga, indeterminata, ancora informe, che ha rinunciato all\u2019identit\u00e0 e al nome, sventrati dal trauma, l\u2019olocausto della guerra nel cuore dell\u2019Europa. I corpi, faticosamente, si annodano e snodano l\u2019uno sull\u2019altro e l\u2019uno nell\u2019altro in un contatto ambiguo che \u00e8 esplorazione e violenza, scoperta e dominio. Questi corpi, resti fra le rovine, non sono che embrioni, forme disordinate, esposte alla pulsione, esibite alla mostra delle atrocit\u00e0, immagini balbettanti di un\u2019esperienza che, incarnandosi nella carne, \u00e8 intensa, intensificazione, in un testo che non vuole chiarire, n\u00e9 mostrare, ma abbandonarsi all\u2019indifferenziazione della materia, quella che non conosce Storia, n\u00e9 Violenza. Proliferazione del selvaggio lungo le selve delle superfici corporee e dentro lo scafandro del volto: autentico ed estremo scavo dei fondali umani.<\/font><\/p>\n

Il cinema \u00e8 una meravigliosa arma pericolosa in mano ai poeti, scriveva Jean Cocteau sognando F.J. Ossang. Sogno e incubo, a ritroso verso il cuore di se stessi, oltre la vita solo lasciata vivere, la morte differita, la morte morale, sgomitando nelle reti brumose del complotto di quelle forze che brulicano nell\u2019animo umano e che lo assediano appena piovuto nel corpo e gettato nel mondo, attraverso l\u2019incubo dei labirinti della mercificazione, e dentro quei corridoi del tempo che anche Ophuls ha saputo, come pochi, scandagliare: \u00e8 Dharma Guns. La poesia di Cocteau e Debord \u00e8 la rivoluzione contro la morte del potere. Il meccanico Ossang (\u00e8 il suo piccolo ruolo nel film) \u00e8 un complice del mistero che sa rendere, con un bianco e nero d\u2019eccezione e abbacinante, reale l\u2019accesso al meraviglioso, bucando rumorosamente il quotidiano con la chiave inglese dell\u2019altrove.<\/font><\/p>\n

Rousseau: la fonte meravigliosa dell\u2019eterogeneit\u00e0, geografia cosmica di relitti e rocce, brume e masse, infinito distributivo. La vall\u00e9e close \u00e8 una Physis lucreziana irriducibile all\u2019Uno. Questo capolavoro aorgico e friedrichiano molto amato dagli Straub, \u00e8 un gioco di coordinazioni e disgiunzioni audio-visive, lex atomi e mantello di Arlecchino. Suoni e visioni sono emissioni di un profondo, la profondit\u00e0 del diverso. Forme e colori sono emanazioni di uno sfondo magmatico e primigenio tagliato dalla prevaricazione dell\u2019umano che solo interpretando gi\u00e0 violenta la natura, la interpella per appellarla e qualificarla. Ma Rousseau con la sua visione disturbata e slabbrata, esposta al mondo e alle sue infinit\u00e0, si sottrae a questa imposizione destinale, liberando la poesia di un\u2019alterit\u00e0 sovrabbondante che, se ben ascoltata, non ci pu\u00f2 mai chiudere in una cabina telefonica alla ricerca di messaggi solipsistici e informazioni entropiche che fanno chinare le teste. La vall\u00e9e close \u00e8 il corpo della creazione, invenzione della vita e vita dell\u2019invenzione che ancora una volta vince la morte di una cultura funerea che sa solo addomesticare. \u00c8 la fonte che resiste alla caduta, alla decomposizione. Avaler: la fonte che scende verso la valle, resistendo alla dissoluzione. Resistenza e atto d\u2019amore per la vita, le cose preziose, le fonti, le foglie, i corsi d\u2019acqua, il movimento della materia, il suo brusio, ma anche il suo silenzio che fa il vuoto del troppo pieno di informazioni di gazzette e chiacchiere diffuse.<\/font><\/p>\n

La fatica del venire al mondo, la sofferenza di staccarsi dalla placenta soffocante della violenza primordiale e del cappuccio \u201cistituzionale\u201d, braccati dalla possente maestosit\u00e0 indifferente della natura che posa il suo sguardo implacabile sui monelli leopardiani che \u2013 guerreggiando, navigando, ammazzandosi, facendo contro la propria natura \u2013 hanno abbandonato l\u2019humus nativo, tendendo cos\u00ec all\u2019estinzione. \u00c8 il golgota percorso da Skolimowki in Essential Killing.<\/font><\/p>\n

Ophuls, Rousseau, Grandrieux, Ossang, Ford, Skolimowski, una costellazione di senso, un senso dell\u2019avventura dell\u2019umano che resiste alla bestialit\u00e0 di una storia ancora non redenta, prigioniera del suo inconscio, ma che non ha fine. Come diceva Guy Debord: la saggezza non verr\u00e0 mai. \u00c8 il cinema che ci piace, \u00e8 il mondo che vogliamo creare, una nuova frontiera.<\/font><\/p>\n

La Furia Umana, che compie due anni, \u00e8 questa libert\u00e0. Classicismo e avanguardia raccordati in una pratica severa e appassionata, che fa esultare i (nostri) corpi.<\/font><\/p>\n

t.d.<\/font><\/p>\n

\n


\n <\/font>* * *<\/font><\/p>\n

LA FURIA UMANA\/9
\n SOMMARIO<\/b><\/font><\/p>\n

\u2022 \u00e9ditorial\/nota editoriale<\/font><\/b><\/p>\n

<\/font>\u2022 rapporto confidenziale<\/font><\/b>
\n Toni D\u2019Angela<\/i> \/ Tempo, movimento e immagini. Alcuni valzer intorno a Max Oph\u00fcls
\n Leland Monk \/ Taking Care in Oph\u00fcls
\n Alessandro Cappabianca \/ Max Oph\u00fcls, artisti sotto la tenda del circo
\n Gaylyn Studlar \/ Max Op(h)uls Fashions Femininity
\n Susan M. White \/ Oph\u00fcls and Mourning
\n Sudarshan Ramani \/ Liebelei (1933)
\n Ross Wilbanks \/ Sans lendemain (1940)
\n Raymond Bellour, Gabrielle Lucantonio \/ Letter from an Unknown Woman (1948)
\n Corey Creekmur \/ The Reckless Moment (1949)
\n Sisgismondo Sciortino \/ La ronde (1950)
\n Alain Masson, Marco Grosoli \/ Le plaisir (1952)
\n Gino Frezza \/ Madame de\u2026 (1953)
\n Chris Fujiwara \/ Lola Montes (1955)<\/p>\n

<\/font>\u2022 prima linea<\/font><\/b>
\n David Cairns, Susan Doll, Steven Elworth and Therese Grisham \/ Open discussion about Meek\u2019s Cutoff (Kelly Reichardt)
\n Toni D\u2019Angela \/ Essential Killing (Jerzy Skolimowski)
\n Marco Grosoli \/ The Turin Horse (B\u00e9la Tarr)<\/p>\n

<\/font>\u2022 histoire(s) du cin\u00e9ma<\/font><\/b>
\n Steve Mayhew \/ John Ford and the Mother-Love Genre<\/p>\n

<\/font>\u2022 bersaglio di notte<\/font><\/b>
\n Carlos Losilla \/ Exigencias del misterio: merodeando por La vall\u00e9e close de Jean-Claude Rousseau
\n St\u00e9phanie Serre \/ Nous sommes bien trop forts. Exquise esquisse apr\u00e8s la r\u00e9volution, un film de Vincent Dieutre <\/p>\n

<\/font>\u2022 l\u2019occhio che uccide<\/font><\/b>
\n Jean-Michel Durafour \/ \u00ab \u00c9ventrail \u00bb du visage. Visage\/figure\/montage \u00e0 partir de quelques plans japonais (I)
\n Giovanni Invitto \/ Il ruolo della donna, la possibile uscita dall\u2019angoscia e la ragionevolezza degli affetti. A proposito di Ingmar Bergman
\n Marco Grosoli \/ Abitare la soglia (Recensione al libro di Massimo Don\u00e0 su cinema e filosofia)<\/p>\n

<\/font>\u2022 flaming creatures<\/font><\/b>
\n Adrien Clerc \/ Sur les \u00e9crans du Penny Arcade: images mouvantes chez William Burroughs
\n Vincent Deville \/ F.J. Ossang : le cin\u00e9ma est une \u00e9nigme qui me
\n Cloe Masotta \/ El deseo de una imagen (Sobre Philippe Grandrieux)
\n Chlo\u00e9 Belloc \/ Mati\u00e8re de Fronti\u00e8re \u2013 Fronti\u00e8re de la Mati\u00e8re. Analyse comparative des films de Laura Waddington et Sylvain George (Episode I)
\n \u201cExploitation is Never Cool to Me\u201d: The Anti-Feudal Cinema.
\n Interview with Lav Diaz \/ Edited by Michael Guarneri<\/p>\n

<\/font>\u2022 notre musique<\/font><\/b>
\n Visions and sounds. Interview with Gary Lucas \/ Edited by Toni D\u2019Angela<\/p>\n

<\/font>\u2022 western fragmenta<\/font><\/b><\/font>
\n M\u00f3nica Muňoz Marinero \/ The Gunfighter (Henry King)
\n Juan Gorostidi Munguia \/ Vengador viudo, villano exuberante
\n (7 Men from Now, de Budd Boetticher)<\/p>\n

La furia umana ISSN: 2037-0431<\/i><\/font><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

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