{"id":18140,"date":"2012-01-19T17:00:06","date_gmt":"2012-01-19T16:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=18140"},"modified":"2012-01-19T17:00:06","modified_gmt":"2012-01-19T16:00:06","slug":"the-avenging-conscience-david-w-griffith","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=18140","title":{"rendered":"The Avenging Conscience > David W. Griffith"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_01.jpg\" alt=\"\" title=\"the_avenging_conscience_01\" width=\"620\" height=\"401\" class=\"aligncenter size-full wp-image-18141\" srcset=\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_01.jpg 620w, https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_01-300x194.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/p>\n<p><font face=\"Georgia\" size=\"5\"><b>The Avenging Conscience<\/b><\/font><font face=\"Georgia\" size=\"4\"><br \/>\nregia di D. W. Griffith (USA\/1914)<\/font><font size=\"2\" face=\"Georgia\"><br \/>\nrecensione a cura di Leonardo Persia<\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<p><i>The Avenging Conscience<\/i> \u00e8 una trascrizione da Poe di secondo grado, nel senso che il plot \u00e8 imperniato su un personaggio che, leggendo <i>Il cuore rivelatore<\/i> (1843), ripete le gesta del protagonista, l\u2019uccisione di un vecchio (qui lo zio tutore), nascosto poi sotto il pavimento di casa (adesso nel camino), prima di essere sopraffatto dal rimorso che gli fa sentire il battito del cuore dell\u2019uomo (tradotto dal film in visioni horror), inducendolo quindi a confessare.<\/p>\n<p>La trasposizione indiretta rende teorica la pellicola, un saggio moderno su come lo stato d\u2019animo, l\u2019inconscio siano <i>Tell-Tale<\/i>, forieri di luoghi e visioni, topoi, e come questi ultimi organizzino i luoghi e i linguaggi narrativi, la fabula, il cinema. Il metodo si estende allo stato di natura, collega l\u2019essere umano a un sentire comune delle cose vive sulla Terra, animali, piante, insetti, vento e paesaggio, un intero cuore pulsante rivelatore, la creazione del Tutto.<\/p>\n<p>Griffith esplora e amplifica la grammatica cinematografica agli albori e, oltre a un uso magistrale del montaggio parallelo (il suo marchio autoriale, qui esteso all\u2019alterit\u00e0, al non visibile, al solo immaginato e sognato, realismo dell\u2019irreale), approfondisce il primo piano in funzione psicologico-affettiva; trasforma i dettagli in un controcanto ritmico e significante, preludio a imminenti rivoluzioni formaliste; fa entrare la macchina da presa dove non pu\u00f2, nella mente distorta del protagonista, filmando di conseguenza l\u2019ineffabile, il recondito e il rimosso. <\/p>\n<p>Un assortimento di visioni non naturaliste, inquietanti e magmatiche, che ha fatto parlare di pre-espressionismo. L\u2019autore si spinge persino al di l\u00e0: nell\u2019aldil\u00e0. In uno stile Murnau che rintraccia tutto questo gi\u00e0 negli esterni, nelle ombre e nelle atmosfere, senza alcuna forzatura scenografica in stile Roehrig-Reimann-Warm. Anzi, a parte le visioni di cui sopra, il film \u00e8 contraddistinto da un verismo di spazi ampi <i>en-plein-air<\/i> che, nelle sequenze in cui il protagonista si barrica dentro casa sparando a chi si avvicina, ha gi\u00e0 il sapore maturo del grande cinema americano realista classico.<\/p>\n<p>Il film perlustra quindi lo stato di natura, fragile e pluridirezionale. Ha una densit\u00e0 psicologica moderna nell\u2019esplorare il sentimento d\u2019amore, l\u2019attrazione sessuale. Il protagonista \u00e8 affidato, sin da piccolo, allo zio, monocolo. Nel racconto l\u2019occhio di vetro ossessiona l\u2019io narrante, sopraffatto dai sensi di colpa e dal giudizio altrui ben prima di compiere il delitto. Uccido per paura, l\u2019omicidio \u00e8 il completamento di un senso di terrore che, prima che riveli me stesso come fonte, finisco per spostare su di un altro.<\/p>\n<p>L\u2019unico occhio dello zio \u00e8 invece per Griffith mostruosit\u00e0 ciclopica, limitazione di stato di natura ribadito ulteriormente dal fiore appassito posto sulla scrivania dell\u2019uomo, triste feticcio di una sessualit\u00e0 abortita. La situazione \u00e8 diversa ma analoga. \u00c8 il vecchio scapolo a pretendere di imporre all\u2019esterno la propria ammorbante paura del sesso, contagio vampiresco, peste di castit\u00e0 ipocrita. Quando vede le coppie flirtare nel parco, ha delle reazioni incontrollate simili a quelle del narratore del racconto. Persona che si ostina a essere Uno, lo zio.<\/font><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_03.jpg\" alt=\"\" title=\"the_avenging_conscience_03\" width=\"620\" height=\"242\" class=\"aligncenter size-full wp-image-18143\" srcset=\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_03.jpg 620w, https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_03-300x117.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<p>Come contraltare interiore, il film organizza situazioni apparentemente scollegate che tornano sull\u2019argomento. Una coppia proletaria che vive la sessualit\u00e0 in maniera giocosa e solare, sbocco minuto nella gioia: gli unici dati umoristici del film. E, per contrasto, quella di un massiccio, disonesto e prepotente italiano che, ubriaco, vuole estorcere sesso a una donna che si rifiuta. Lui la maledice. L\u2019attore \u00e8 George Siegmann, che, in versione black, ripeter\u00e0 il ruolo (losco, lubrico e stupratore) nel successivo <i>Nascita di una nazione<\/i> (1915). <\/p>\n<p>La cattivit\u00e0 rende cattivi. Ricattatori o assassini. Forse persino uomini di potere. Al parco, le coppie assistono a una rappresentazione teatrale in cui una danzatrice discinta scuote la monoliticit\u00e0 di un cesare. Un cagnetto rimane incastrato in una rete di metallo, metafora di un intrappolamento psicologico. Griffith inserisce epifanie disorientanti, corpi estranei che in realt\u00e0 sono variazioni sul tema, rime assortite per spettatori a cui si chiede di spalancare occhi e mente, di essere proprio il contrario di quel che rappresenta lo zio avvizzito: un tripudio di forme e fiori come la donna di cui si innamora il nipote, scatenando il rifiuto dell\u2019uomo e poi, per logica conseguenza, il rifiuto del nipote nei confronti dello zio. Un uccello in gabbia condensa la situazione insostenibile nella casa dei due parenti. La coppia di amanti si separa. Ma il vento surrealista del desiderio accompagna la ragazza sognante alla finestra. Forza di natura, non natura forzata.<\/p>\n<p>La stessa forza che il giovane scorge nelle formiche, intente a divorare un\u2019ape, o nel ragno che intrappola e avvelena la mosca per divorarla. La sua mente comincia a intorbidire, a immaginare l\u2019oscuro. Medita il delitto, memore della lettura coinvolgente, uscita dal s\u00e8. <i>Du musst Caligari werden<\/i>, incarnazione di un archetipo. Vuole freddare lo zio dormiente col fucile, non ce la fa. Fuori un cane ulula, immagine divorante. E c\u2019\u00e8 il battibeccare dell\u2019italiano di cui si \u00e8 detto, deciso a portarsi a letto una donna. Segnali foschi, l\u2019aspirante omicida esita e desiste. Lui si sveglia, discussione, alterco e strangolamento. L\u2019italiano sente le grida e, in un secondo momento, ne approfitter\u00e0 ricattando il colpevole. Poi \u00e8 tutto un precipitare nel delirio, il lato freudiano del cinema.<\/p>\n<p>La sovrimpressione dello zio squarcia lo schermo. Insieme a immagini di teschi, streghe e strane bestie. Persino le tavole della legge, Ges\u00f9. Cosa pu\u00f2 esprimere l\u2019interiorit\u00e0 di chi forza i propri desideri o di chi si sbilancia in un lato solo dell\u2019esistenza, quello negativo, arrivando al delitto, al lato oscuro ma negato dell\u2019esistere? Il protagonista non ha bisogno di sdoppiarsi in Hutter e Nosferatu: scivola nell\u2019incarnazione immonda per gradi, il passaggio da uomo a bestia ha una sua logica attenuante. La coscienza diventa paradossalmente la sua met\u00e0 oscura, l\u2019eccesso di buio che potr\u00e0 far ritrionfare la luce. O meglio, proprio come in Murnau, incarna quel misto di reale e simbolico, di sole e tenebre che rende completo l\u2019essere umano, un po\u2019 raziocinio un po\u2019 immaginazione, mezzo uomo e mezzo bestia. Mezzo capro, espressione di libido.<\/p>\n<p>Dopo aver svelato che era tutto un incubo, espediente un po\u2019 censorio, un po\u2019 assolutorio (inserito in una perfetta logica di inconscio scandagliato), il film mostra gli esiti dello stato naturale delle cose. Lo zio accetta l\u2019unione, gli amanti risplendono. Pan, il simbolo caprino del tutto, quindi dell\u2019unit\u00e0 ricostituita e non pi\u00f9 scissa, \u00e8 l\u2019ultima, definitiva apparizione, contornata da piccole figure paniche, vertigine politeista che ha a che fare con l\u2019umano, Hutter e Nosferatu fusi e riprodotti. Inno alla fertilit\u00e0, alla selva non oscura. Senza tacere che, dietro ogni angolo ninfeo, terrore e oscurit\u00e0 sono mai silenti, pronte a stendere le ali minacciose, il manto nero. Il canto del capro \u00e8 eros, il canto del capro \u00e8 tragedia.<\/p>\n<p><i>Leonardo Persia<\/i><\/font><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_04.jpg\" alt=\"\" title=\"the_avenging_conscience_04\" width=\"620\" height=\"424\" class=\"aligncenter size-full wp-image-18144\" srcset=\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_04.jpg 620w, https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_04-300x205.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/p>\n<p><font face=\"Arial\"><b>The Avenging Conscience<\/b><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><br \/>\n<b>titolo alternativo<\/b>: <i>Thou Shalt Not Kill<\/i><br \/>\n<b>Regia<\/b>: David W. Griffith<br \/>\n<b>Sceneggiatura<\/b>: David W. Griffith dai poemi<i> The Tell-Tale Heart<\/i> e <i>Annabel Lee<\/i> di Edgar Allan Poe<br \/>\n<b>Fotografia<\/b>: G. W. Bitzer<br \/>\n<b>Montaggio<\/b>: James Smith, Rose Smith<br \/>\n<b>Interpreti<\/b>: Henry B. Walthall, Spottiswoode Aitken, Blanche Sweet, George Siegmann, Ralph Lewis, Mae Marsh, Robert Harron, George Beranger, Josephine Crowell, Dorothy Gish, Donald Crisp, Walter Long, Wallace Reid<br \/>\n<b>Produzione<\/b>: Majestic Motion Picture Company<br \/>\n<b>Distribuzione<\/b>: Mutual Film Corporation<br \/>\n<b>Paese<\/b>: USA<br \/>\n<b>Anno<\/b>: 1914<br \/>\n<b>Durata<\/b>: 78&#8242; (56&#8242; DVD)<\/font><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_02.jpg\" alt=\"\" title=\"the_avenging_conscience_02\" width=\"620\" height=\"877\" class=\"aligncenter size-full wp-image-18142\" srcset=\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_02.jpg 620w, https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/the_avenging_conscience_02-212x300.jpg 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Avenging Conscience regia di D. 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