![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/the_slams.jpg\" "\\"the_slams\\"")
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The Slams (Slam! Colpo forte)<\/b><\/font> Invisibile e dimenticato per un po\u2019 persino negli States, ma fresco di rimasterizzazione digitale (un dvd Warner, per ora disponibile solo in America), Slam! Colpo forte<\/b> (1973), con la superstar Jim Brown, \u00e8 un film-test per rileggere in maniera non schematica e ovvia la Blaxploitation<\/b>, genere ultra-cool<\/b> e ultra bistrattato degli anni \u201970. Pellicole d\u2019azione a centralit\u00e0 e ossessione nere, anche se spesso dirette da bianchi, come in questo caso: Jonathan Kaplan, che far\u00e0 il bis con l\u2019Isaac \u201cShaft\u201d Hayes di Truck Turner<\/b>. Accusate di razzismo pi\u00f9 o meno consapevole, sia nel delineare luoghi rovesciati (neri forti, bianchi scemi) o, in maniera pi\u00f9 chic e choc, nel creare feticci black<\/b> a forte caratura sessuale di idealismo comunque squilibrato (l\u2019attrazione che vanifica e annulla l\u2019altro, facendone un mero oggetto di proiezione, lontano dal vero).<\/p>\n The Slams<\/b> (questo il titolo originale) va invece oltre la definizione circoscritta del bianco e del nero, sabotando il culto della particolarit\u00e0 etnica. Il plurale del titolo originale sembra indicare i vari livelli di significato della parola slam<\/b>. E\u2019 sicuramente il colpo forte<\/b> del sottotitolo italiano, ma indica anche la prigione (il luogo deputato del plot), l\u2019urto che in essa si scatena, la morte e l\u2019insulto che vi si determinano, il sound vitale della colonna sonora (di Luther Henderson), la droga che il protagonista butta nel mare, la schiacciata vincente che si rivela il suo piano, la dinamicit\u00e0 e la coolness<\/b> del suo personaggio. Tutti significati del termine, in slang<\/b> oppure no.<\/p>\n Anche i titoli di testa, poeticamente, dinamitardano l\u2019idea di simmetria, spezzettano l\u2019azione in frammenti d\u2019immagini su sfondo nero, finestre di movimento e produttivit\u00e0 sparse che si contrappongono e si rispecchiano al riparo da qualsiasi incanalamento. Slam<\/b> \u00e8 infatti anche la poesia di strada, urbana e fuori dalle calligrafie accademiche, come sanno anche gli spettatori di un bel film omonimo di Marc Levin del 1998, con Saul Williams nelle vesti di un pusher slammer<\/b> (quest\u2019ultima parola nel duplice senso di carcerato e di versificatore orale, rapper). Nel gergo dell\u2019hip hop, to slam<\/b> \u00e8 darci dentro, darci forte (con musica e parole).<\/p>\n All\u2019inizio del film, l\u2019identit\u00e0 razziale del protagonista \u00e8 celata da maschera e tuta blu che lo confondono con i due soci bianchi, con i quali ruba alla mafia un milione e mezzo di dollari, oltre che una valigia di polvere bianca, per poi eliminarli (precedendoli nelle intenzioni). Uno dei due, non senza ragione razzistica, lo invita a togliersi \u201cquella stupida maschera\u201d.<\/p>\n Lo scontro \u00e8 anche e soprattutto etico. Il nero non condivide il furto della droga, \u201c\u00e8 un pericolo per tutti i fratelli\u201d. Curtis Hook, il protagonista, si pone oltre e al di l\u00e0 di distanze e legami, di padroni e dipendenze: nowhere<\/b>. In una linea limite vitale che ne fa, pur ironicamente ingabbiato in un carcere (slammer<\/b>) dove spetta la cella di isolamento a chi scambia il tesserino di identit\u00e0, un fichissimo (slam) tiratore di colpi (slams<\/b>) metaforici e poetici (slam<\/b>). Uno statico eroe itinerante n\u00e9 bianco n\u00e9 nero. \u201cDovresti fregartene dei neri\u201d dice a Glover, il cattivo bianco simbolo centrale della ristrettezza etnica preservata<\/i>, della prepotenza e della violenza, eppure comandato e manipolato, privo di identit\u00e0, pedina del capitalismo schiavista di cui il carcere \u00e8 un riflesso-mondo.<\/font><\/p>\n
\nregia di Jonathan Kaplan (USA\/1973)
\nrecensione a cura di Leonardo Persia<\/font><\/p>\n