![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/ammazzareilmaiale_massi.jpg\" "\\"ammazzareilmaiale_massi\\"")
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Dell’ammazzare il maiale<\/b><\/font> <\/p>\n \u00abTutto ci\u00f2 che so, ma a cui al momento non penso; tutto ci\u00f2 di cui una volta sono stato cosciente, ma ch\u00e9 ora ho dimenticato; tutto ci\u00f2 che i miei sensi percepiscono, ma che la mia coscienza non nota; tutto ci\u00f2 che sento, penso, ricordo, voglio e faccio senza intenzione e senza farci attenzione, cio\u00e8 inconsciamente; tutte le cose future che si preparano in me e verranno alla coscienza solo pi\u00f9 tardi; tutto questo \u00e8 il contenuto dell’inconscio\u00bb<\/i> (Carl Gustav Jung, Von den Wurzeln des Bewusstseins. 1954, p. 536)<\/font><\/p>\n <\/p>\n Dell’ammazzare il maiale<\/i> \u00e8 il frutto di 15 mesi di lavoro e 2300 tavole realizzate con la tecnica del disegno con pastelli ad olio su carta. Una tecnica in apparenza semplice, assai vicina a quei lavoretti che in molti abbiamo svolto durante le scuole elementari. Fare un disegno colorato, coprirlo di nero e poi graffiarlo per portarlo a nuova luce. Oltre duemila tavole dunque, ognuna realizzata attraverso tre passaggi manuali seduto ad un tavolo da disegno retroilluminato e senza l’aiuto di null’altro che il proprio occhio, all’abilit\u00e0 artigiana ed alla perseveranza contadina del suo autore. Massi vive le proprie opere come dei componimenti poetici haiku, liriche misurate composte da tre versi e diciassette sillabe, ma ogni volta che le osservo non posso fare a meno di pensare ai Mandala tibetani, salvati dall’oblio dalla capacit\u00e0 del cinema di cristallizzarsi nel tempo, di fermare la propria dissoluzione attraverso il supporto.<\/p>\n Dell’ammazzare il maiale<\/i> \u00e8 l’ultimo elemento di una tetralogia dedicata alla propria terra, le Marche, ed alla civilt\u00e0 contadina dei propri avi. Un lungo viaggio incominciato nel 2004 con Io so chi sono<\/i>, proseguito con La memoria dei cani<\/i> (2006) e Nuvole, mani<\/i> (2009). Quattro opere assai prossime l’una all’altra che condividono, oltre alla comune tecnica realizzativa ed al trattamento del suono, il medesimo movimento, un piano sequenza interminabile all’interno di immagini-memoria, capace di far viaggiare lo spettatore fra dimensioni e scale di grandezza disomogenee, all’interno di un tempo non lineare, ma circolare e ciclico. Un corpus di quattro film che scivola e procede nell’inconscio (dell’autore? della terra?), come in un amarcord<\/i> felliniano, e che struttura la propria narrazione attraverso il continuo passaggio attraverso soglie e porte che dischiudono altre visioni, che a loro volta contengono nuove soglie dentro alle quali precipitare lo spettatore.<\/p>\n Non c’\u00e8 nessun maiale ammazzato nel cortometraggio in questione (lo si trova invece in Io so chi sono<\/i>), tutto si svolge fuori campo, una sorta di eco atavico che permea le immagini collocandole in un ambiente sonoro denso ma evanescente. Anche il suono e la musica, magistralmente realizzate da Stefano Sasso (fraterno collaboratore di Massi), funzionano come echi di memoria, andando ad amplificare la portata onirica dell’esperienza visiva nella quale lo spettatore \u00e8 condotto.<\/p>\n Dell’ammazzare il maiale<\/i> \u00e8 un capolavoro che non ha senso provare a raccontare, \u00e8 un sogno, un ricordo impossibile, \u00e8 la concretizzazione dell’inconscio collettivo della terra, degli uomini e le donne che la abitano, ma \u00e8, prima di ogni altra cosa, un frammento dell’anima del suo autore, che appare, a noi che la guardiamo, un qualcosa di sublime e miracoloso, capace di farci ricordare che pure dentro a noi stessi (dietro ai nostri occhi), da qualche parte, c’\u00e8 un variopinto animale selvatico che chiede di poter tornare a volare.<\/p>\n \nAlessio Galbiati<\/i><\/p>\n \n <\/font><\/p>\n
\nregia di Simone Massi (Italia\/2011)
\nrecensione a cura di Alessio Galbiati<\/font><\/p>\n
\n\u00abSe l’anima umana \u00e8 qualcosa, allora \u00e8 una cosa infinitamente complessa e di tale sconfinata molteplicit\u00e0 che \u00e8 impossibile accedervi con la semplice psicologia dell’istinto. Posso soltanto fermarmi a contemplare con profonda ammirazione e reverenza gli abissi e le altezze della nostra psiche, il cui mondo aspaziale cela una smisurata ricchezza di immagini, accumulate e condensate organicamente in milioni di anni di vivente sviluppo. La mia coscienza \u00e8 come un occhio che accoglie in s\u00e9 gli spazi pi\u00f9 remoti, ma il non-io psichico \u00e8 ci\u00f2 che riempie aspazialmente questo spazio. E queste immagini non sono pallide ombre, ma determinazioni psichiche di straordinaria potenza, che possiamo fraintendere ma non mai spogliare della loro potenza negandole. Accanto a questa impressione non potrei mettere che la vista del cielo notturno stellato; ch\u00e9 il solo equivalente del mondo interno \u00e8 il mondo esterno, e come raggiungo questo mondo attraverso il medium del corpo, cos\u00ec raggiungo quel mondo attraverso il medium dell’an\u00edma\u00bb<\/i> (Carl Gustav Jung, Introduzione a Die Psychoanalyse<\/i> di W.Kranefeld, Sammlung Goschen. 1930, p. 15)
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\nSe penso al cinema di Simone Massi penso al procedere dei ricordi com’\u00e8 dato in psicanalisi. I suoi lavori, sospesi in una dimensione onirica, sono viaggi nella memoria che la terra ha di se stessa ed in quella degli uomini che l’hanno abitata. Coerenza ed ostinazione procedono di pari passo nelle sue opere e nella sua vita, in un equilibrio faticoso che sfiora l’utopia.<\/p>\n