{"id":2207,"date":"2009-07-30T01:10:26","date_gmt":"2009-07-30T00:10:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=2207"},"modified":"2009-07-28T14:26:29","modified_gmt":"2009-07-28T13:26:29","slug":"mesto-na-zemle-artur-aristakisjan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=2207","title":{"rendered":"Mesto na Zemle > Artur Aristakisjan"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2230\" title=\"Mesto na Zemle01\" src=\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2009\/07\/3-9-f2_mesto.jpg\" alt=\"Mesto na Zemle01\" width=\"620\" height=\"898\" srcset=\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2009\/07\/3-9-f2_mesto.jpg 620w, https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2009\/07\/3-9-f2_mesto-207x300.jpg 207w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">articolo pubblicato su RAPPORTO CONFIDENZIALE. NUMERO3 | MARZO\u201908 (pag.34). <a href=\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=53\">link<\/a><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><strong style=\"mso-bidi-font-weight: normal\"><span style=\"FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: Arial\">Un posto sulla terra<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Quando il cinema si fa opera d\u2019arte e assume la complessit\u00e0 propria dei testi di filosofia&#8230;questo film pu\u00f2 essere paragonato all\u2019illuminante \u201cStalker\u201d di Tarkovskij come intensit\u00e0 di messaggio. Opere cinematografiche che fanno passare le notti, seguenti alla visione, completamente insonni a rimuginarci sopra.<br \/>\nIl regista ha realmente fondato una comunit\u00e0 di hippies contemporanei dove senzatetto, diseredati, disabili e bambini si ritrovano per vivere assieme in piena Mosca, un vero e proprio squat alle soglie dell\u2019illegalit\u00e0 per ritrovare la libert\u00e0 individuale, altrimenti annientata dalla vita urbana e sociale contemporanea.<br \/>\nIl regista moldavo era, innanzitutto, interessato a svolgere uno studio sociologico e ci\u00f2 lo ha spinto a fondare la comunit\u00e0, rimasta in vita per cinque anni, durante i quali ha girato il film. Per realizzarlo ha venduto tutti i propri beni personali e messo in gioco letteralmente tutta la propria esistenza, divenendo egli stesso un senza tetto.<br \/>\nGli attori professionisti utilizzati per la realizzazione del film sono stati solamente due: l\u2019attrice \u00e8 stata scelta, beffardamente, perch\u00e9 alla domanda se si era sposata per amore o per soldi, ha risposto senza esitazione che lo ha fatto per soldi.<br \/>\nLa storia \u00e8 quella di sei coppie che per diffondere l\u2019amore e un tipo di vita anticonformista decidono, sotto la guida di un carismatico leader, di isolarsi dal mondo e alle stesso tempo di cercare nuovi adepti. Fondano cos\u00ec \u201cIl Tempio dell\u2019Amore\u201d, luogo dove ci si sacrifica in nome dell\u2019altro, dove si aspira alla libert\u00e0, dove si pratica l\u2019amore libero, dove continuamente si cerca la purezza e la salvezza dell\u2019umanit\u00e0, lontani dalla corruzione del mondo circostante.<br \/>\nIl film, commovente e profondo, \u00e8 un pugno nello stomaco a tutte le nostre certezze occidentali e risulta indigesto anche al nostro sistema, solitamente capace di digerire agevolmente e riciclare ogni forma di controcultura ed espressione culturale antagonista.<br \/>\nIl linguaggio cinematografico di Aristakisjan \u00e8 di una durezza marmorea, fastidioso e a tratti disgustoso (ma perfettamente aderente alla realt\u00e0 che filma), non fa alcuno sconto, le immagini espressioniste bianco e nere si stagliano scomode sullo schermo, una sorta di violenta nausea attanaglia lo stomaco dello spettatore dall\u2019inizio alla fine&#8230;tanto che i pi\u00f9 abbandonano la visione quasi subito per tornare alle loro false certezze, al loro tranquilizzante e anestetizzante tran tran quotidiano e ai loro rassicuranti cult movies di cartapesta.<br \/>\nMa dietro l\u2019aspra apparenza si nasconde uno dei capolavori contemporanei, una spietata radiografia del nostro mondo, in qualsiasi posto della terra ci trovassimo, analisi profonda della complessit\u00e0 degli esseri umani e della crudelt\u00e0 della nostra societ\u00e0 ormai esportata globalmente (come non pensare alla comune come ad una metafora del Terzo Mondo).<br \/>\nLa coscienza occidentale messa faccia a faccia con i propri scheletri nell\u2019armadio (per giunta ancora vivi e agonizzanti) viene cos\u00ec selvaggiamente denudata e conseguentemente se ne rifugge via indignata e schifata (come ha fatto la quasi totalit\u00e0 della critica cinematografica). I reietti protagonisti del film sono gli spettri di ci\u00f2 che con la nostra indifferenza, con la nostra superbia travestita spesso con sembianze religiose, con la nostra schiacciante egemonia, stiamo generando quotidianamente. Lo spettatore occidentale si affaccia sull\u2019abisso che si trova \u201cdall\u2019altro lato dello specchio\u201d. Ma anche \u201cil Tempio dell\u2019Amore\u201d si dimostra un fallimento totale, per lo pi\u00f9 popolato da opportunisti o fannulloni o drogati, il messianico leader si rivela un frustrato egocentrico dalla mentalit\u00e0 comunque piccolo borghese (disposto addirittura a castrarsi pur di ottenere l\u2019attenzione degli adoranti adepti). Il film spietatamente dimostra come l\u2019uomo in condizioni di libert\u00e0 assoluta ricrei una realt\u00e0 molto vicina ad un girone infernale (e visto che l\u2019esperienza \u00e8 reale, ci\u00f2 colpisce maggiormente), non c\u2019\u00e9 proprio alcunch\u00e9 di mitico o mistico nella inquietante comunit\u00e0.<br \/>\nLa fine dell\u2019Utopia \u00e8 tragicamente lampante e quel che rimane potrebbe essere solo disillusione e disincanto. In realt\u00e0 una scintilla di speranza rimane ed \u00e8 data da una delle protagoniste Maria, un essere umano puro e limpido, mosso veramente e profondamente dagli ideali che propaganda la comune, che dimostra come una scelta d\u2019amore \u00e8 l\u2019unica possibile. Ma la spietatezza della societ\u00e0 contemporanea \u00e8 implacabile e viene immortalata nei fotogrammi finali in cui questa donna \u00e8 accasciata, sofferente, lungo una scalinata e la folla indifferente le passa accanto scostandosi visibilmente, a nessuno viene in mente di porgerle aiuto.<br \/>\nIl grandissimo Robert Wyatt e le note di struggente dolcezza della sua \u201cSea Song\u201d accompagnano la pellicola, toccando per l\u2019eternit\u00e0 l\u2019anima dello spettatore.<br \/>\nA mio parere Aristakisjan \u00e8 il talento pi\u00f9 puro emerso negli ultimi anni in campo cinematografico, ma quasi nessuno se ne \u00e8 accorto, Gloria e Vita al sempiterno Enrico Ghezzi che lo ha ripetutamente proiettato nel suo Fuori Orario.<br \/>\nPropongo una colletta per permettere ad Aristakisjan di girare altri film&#8230;sono cibo prezioso per la mente e vaccini salvifici dal virus che \u00e8 questa societ\u00e0.<br \/>\n<em><br \/>\nMesto na Zemle<\/em> di Artur Aristakisjan (Russia\/2001, 120\u2019)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00abLa speranza arriva quando non esiste pi\u00f9 speranza\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00abE\u2019 paradossale, il cinema si dovrebbe fare per i ciechi, che lo capterebbero senza vederlo,<br \/>\nper l\u2019energia che ha\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00abMaria adesso legge libri di letteratura russa ai poveri e ai disabili. E\u2019 un\u2019anima pura. \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Artur Aristakisjan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>articolo pubblicato su RAPPORTO CONFIDENZIALE. NUMERO3 | MARZO\u201908 (pag.34). link Un posto sulla terra Quando il cinema si fa opera d\u2019arte e assume la complessit\u00e0 propria dei testi di filosofia&#8230;questo film pu\u00f2 essere paragonato all\u2019illuminante \u201cStalker\u201d di Tarkovskij come intensit\u00e0 di messaggio. Opere cinematografiche che fanno passare le notti, seguenti alla visione, completamente insonni a rimuginarci sopra. 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