![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Gelecek04.jpg\" "\\"Gelecek01\\"")
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da Rapporto Confidenziale numero38<\/a><\/span><\/p>\n Se con Sonbahar<\/a><\/em>, suo lungometraggio di esordio, \u00d6zcan Alper aveva optato per una storia personale solo apparentemente semplice per raccontare delle storture della politica e dell\u2019autorit\u00e0 del suo Paese (ma comuni a molti altri), con Gelecek uzun s\u00fcrer (Future Lasts Forever) (1), che giunge a tre anni dal precedente, compie un ulteriore passo verso una forma realistica personale che usa i suoi tratti di finzione come strumento in un film estremamente complesso e stratificato.<\/span><\/p>\n Nel film, Sumru \u00e8 una studentessa in etnomusicologia originaria di Hopa, nella provincia turca di Artvin, a pochi chilometri dalla frontiera con la Georgia (come il regista stesso, che a Hopa \u00e8 nato, il personaggio vive a Istanbul e parla anche l\u2019homshetsi, lingua della comunit\u00e0 hem\u015finli) che parte per un viaggio nel sud-est del Paese per registrare elegie popolari per la sua tesi. Il motivo inconscio del viaggio \u00e8 anche per\u00f2 quello di avvicinarsi ai luoghi di origine del suo compagno, attivista politico scomparso nel nulla da lungo tempo senza pi\u00f9 dare notizie. In quello che \u00e8 il risultato di una profonda ricerca personale durata alcuni anni e iniziata\u00a0 prima ancora della realizzazione del film precedente, il film di \u00d6zcan Alper \u00e8 molte cose contemporaneamente: non solo mette a confronto la realt\u00e0 curda con le responsabilit\u00e0 del governo turco, ma \u00e8 anche un film sorprendente per bellezza, con i paesaggi, anche qui protagonisti come nel precedente Sonbahar, fotografati da Feza \u00c7ald\u0131ran. Gelecek uzun s\u00fcrer<\/em>, come gi\u00e0 Sonbahar<\/em> (senza dimenticare il suo corto d\u2019esordio Momi<\/em>, 2001, scritto con \u00d6zkan K\u00fc\u00e7\u00fck, in cui creava la prima testimonianza filmata della sua lingua di origine, l\u2019homshetsi, in via di sparizione e mai riconosciuta ufficialmente), sono la dimostrazione del talento stupefacente di un autore, regista e sceneggiatore, coraggioso e impegnato, dallo sguardo sempre ampio, capace di trattare con grande rispetto e attenzione temi incandescenti senza offrire risposte pretestuose e di penetrare nella profondit\u00e0 dell\u2019animo umano in opere che hanno il potere di parlare al mondo intero, dal momento che ogni luogo \u00e8 vittima di una sua propria guerra sporca. E quando Ahmet e Sumru si trovano nella fittizia \u201cStanza della memoria\u201d nella biblioteca di Diyarbak\u0131r a rovistare in scatoloni pieni di testimonianze filmate del passato, ammassate senza alcun ordine rendendone quasi impossibile la fruizione, \u00e8 impossibile non provare un sussulto per la facilit\u00e0 di rimozione della memoria collettiva. \u2022<\/span><\/p>\n Roberto Rippa<\/span><\/p>\n Note<\/strong><\/span><\/p>\n (1) Il titolo del film trae ispirazione da un\u2019opera autobiografica con tratti di finzione del filosofo francese Louis Althusser (1918-1990) intitolata L\u2019avenir dure longtemps. <\/p>\n
\nAlla ricerca di sopravvissuti alla violenza anti-curda degli ultimi decenni, Sumru registra con empatia testimonianze parlate e cantate, soprattutto di donne che hanno visto i loro amati scomparire nel nulla o venire uccisi. Incontrato Ahmet, venditore ambulante di DVD e cinefilo, Sumru si avventura con lui ancora di pi\u00f9 nel luogo e nel tema, avvicinandosi a Hakk\u00e2ri, nell\u2019Anatolia orientale, citt\u00e0 natale del suo compagno. Prima, per\u00f2, fa tappa a Diyarbak\u0131r, citt\u00e0 considerata come la Capitale curda dopo l\u2019allontanamento del popolo dai suoi villaggi in Turchia, nella speranza di trovare una sua traccia. Ed \u00e8 proprio la citt\u00e0 a sembrare ferma nel tempo, congelata da un dolore che non permette ai suoi abitanti di affrontare il futuro. La sua ricerca, man mano che si addentrer\u00e0 nel suo viaggio, si macchier\u00e0 progressivamente del sangue dei Curdi vittime della repressione turca del recente passato, e mai realmente finita. Le voci rotte di madri, mogli, figlie, recitano un canto di dolore che \u00e8 difficile dimenticare.
\nGelecek uzun s\u00fcrer<\/em> \u00e8 un film sul tema universale della memoria, o sulla sua rimozione, legata a una guerra svoltasi nel pressoch\u00e9 totale disinteresse internazionale, tanto da essere addirittura priva di nome.<\/span><\/p>\n
\nMa \u00e8 soprattutto un\u2019opera che conferma l\u2019approccio sempre personale di un autore capace di trattare i suoi personaggi con empatia e rispetto e, di conseguenza, lasciandoli spogli di ogni inutile sovrastruttura. Infatti, se Sonbahar era un film che gi\u00e0 rinunciava a qualsiasi elemento superfluo per dedicare la sua attenzione all\u2019essenza delle persone, dei luoghi (con le meravigliose immagini a entrare in contrasto con il dolore provato in quei luoghi) e della storia, qui Alper fa un ulteriore passo nella ricerca di uno stile che, mescolando finzione e forte realismo (tanto da inserire 15 minuti di immagini documentarie), con echi cinematografici di Wenders, di poeti e scrittori del passato, restituisce un risultato potente e impossibile da dimenticare.<\/span><\/p>\n
\nAlla fine, ci\u00f2 che resta dalla visione del film \u00e8 un profondo dolore e la consapevolezza di un autore di grande intelligenza e rara sensibilit\u00e0.<\/span><\/p>\n
\nNel libro, il filosofo considerato con Claude L\u00e9vi-Strauss, Jacques Lacan e Michel Foucault un protagonista dello strutturalismo degli anni ’60, ripercorre l\u2019uccisione, per sua stessa mano, di sua moglie H\u00e9l\u00e8ne Rytmann, strangolata nel novembre del 1980 nell\u2019appartamento che condividevano.<\/span><\/p>\n
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