![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/KH_manuli.jpg\" "\\"La")
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Kaspar Hauser spara house<\/b><\/font><\/p>\n La leggenda di Kaspar Hauser<\/i> sta a Herzog come Vinyl<\/i> (1965) di Andy Warhol sta al pur successivo Arancia meccanica<\/i> (1971). Esprime un dissossamento underground o udigrudi<\/i> made in Brazil, futuro del passato. Questo tipo di cinema lo facevano nei \u201960\/\u201970 Sganzerla, Bressane, Jos\u00e9 Agrippino de Paula e Andrea Tonacci. Pure in quel caso si sproloquiava, disarticolava e de-semantizzava. Venivano omologati gli opposti, le lingue, Straub-Huillet e porno, chanchada<\/i> e i dischi volanti di Welles, Godard Godot Godzilla. Anche l\u00ec, musica a palla. Spezzettata, dissonante. Con l\u2019irruzione di donne a urlare \u00abHo fame!\u00bb (prima che in Beket<\/i>, 2008 [link1<\/a><\/b> – link2<\/a><\/b>], accade in Sem essa, aranha<\/i>, 1970, di Rog\u00e9rio Sganzerla). La stupenda fotografia di Tarak Ben Abdallah avvolge ora di perfezione un paesaggio e uno sguardo che invece il cinema marginal<\/i> [vedi RC37<\/a><\/b>] demoliva immediatamente nel fuorifuoco e nella grana del super8.<\/font><\/p>\n Siamo nel dopo di un post eterno, gabbia di senso. Manuli ritorna circolare su s\u00e9 stesso, dentro il falso movimento che era gi\u00e0 l\u2019holy motor<\/i> di Bombay: Arthur Road Prison<\/i> (1999), corto avvolto di spaziotempo Cosmopolis<\/i> [link 1<\/a><\/b> – link2<\/a><\/b>], visto da parte del recluso (tossico), tunnel senza uscita, ma in fondo che cambia tra chi \u00e8 sopra o sotto, dentro o fuori? Non esiste pi\u00f9 prima e dopo, ora e allora, lingua mia e lingua altrui, terrestre ed extra. Col nuovo film il concetto \u00e8 ulteriormente ribadito e stilisticamente ancor pi\u00f9 distillato.<\/font><\/p>\n A distanza, le accelerazioni, gli zoom, le catapulte visuali di Girotondo, giro intorno al mondo<\/i> (1998) sembrano un surplus, idem i segni neri d\u2019interpunzione di Beket<\/i>. Il cielo e la terra, che potevano ancora illudere e distinguere le avventure picaresche de-composte di Angelo e Serena, di Freak e Jaj\u00e0, costretti a confrontarsi, e pure a reiterare, ripetere, invertire, rei e reificati, funzioni finzioni, si sono definitivamente fusi in un unico paesaggio sociale geografico emozionale temporale di campi lunghi e piani-sequenza, appena scalfito da qualche movimento marcato. N\u00e9 alto n\u00e9 basso, avvenimento messianico o vita o morte, possono incrinare il monolito visuale manuliano, un maxi-lacerto di senso non-sense.<\/font><\/p>\n Nei titoli di testa, il film indica il tempo anno zero<\/i> del luogo isola<\/i>. Spazio chiuso e out of joint<\/i> dello scorrere, quindi. Zero come monade e come nulla, equivalente dello 06 (\u00absei uno zero!\u00bb) di Fabrizio Gifuni di Beket<\/i>, adesso prete pugliese alle prese con un monologo di Giuseppe Genna. Si pu\u00f2 parlare pugliese, o americano (anche il francese degli altri film), italiano senza capirlo, e scimmiottare altrui suoni, altri testi, entrare e uscire in differenti spazi. Nulla muta, niente \u00e8. Le locations (l\u2019alta Gallura di Beket<\/i>) e il plot, anche lo straniamento di attori, dialoghi, intonazioni, generi, personaggi, ruoli, sessi, musica diegetica, extradiegetica e fuoricampo sonoro (le cuffie di Kaspar), diventano un cerchio la cui circonferenza \u00e8 ovunque e il centro da nessuna parte, reverse<\/i> rovesciato, neppure blasfemo, dell\u2019assioma su Dio di Ermete Trismegisto.<\/font><\/p>\n Dio c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8. E dire \u00e8 non dire. Con l\u2019interrogativa che asserisce. Il \u00absanto o peccatore?\u00bb che intercalava il Viaggio clandestino<\/i> (1994) di Ruiz \u00e8 \u00abil santo \u00e8 impostore \u00e8 re\u00bb di un non viaggio che equipara esplicitamente legge e trasgressione (il pusher e lo sceriffo sono interpretati entrambi da Vincent Gallo, uniti anche narrativamente dalla droga che il primo fornisce al secondo) e lo fa ugualmente con gli altri opposti: servit\u00f9 (Marco Lampis) e nobilt\u00e0 (Claudia Gerini, alla sua seconda de-strutturazione, dopo gli Escoriandoli <\/i>[link<\/a><\/b>], 1996, di Rezza-Mastrella [videointervista<\/a><\/b>]), corpo sexy (Elisa Sednaoui) e corpo deformato (ancora Lampis). Lo stesso Kaspar Hauser (Silvia Calderoni) \u00e8 maschile e femminile insieme, idiota e raggiera spirituale. Ricongiungimenti assai contemporanei. Stanno pure nel sottovalutato Oz<\/i> di Raimi e nel per niente considerato Me Too<\/i> di Balabanov [link<\/a><\/b>], visione sconsolata della morte dell\u2019autore in medias res <\/i>della morte del mondo.<\/font><\/p>\n Se i titoli di testa assurgono a titoli di coda, si \u00e8 detto, apertura e chiusura combaciano per mezzo degli ufo che sorvolano corpo e capo del pusher, ripreso di spalle, proprio come l\u2019autobus volante oltrepassava il camminare questuante del duo di Beket<\/i>. I due perdevano l\u2019appuntamento col dio, stavolta il microcosmo essenziale dell\u2019isola (sceriffo, pusher, granduchessa, servo, puttana\/veggente, asinaio, prete) non stabilisce, apparenze a parte, contact<\/i> alcuno col santo (in sovrimpressione danzante con la puttana), lui stesso completamente chiuso in s\u00e9, a tutto disinteressato fuorch\u00e9 al sound techno<\/i> aspirato dalle cuffie-appendici con le quali emerge dalle acque. Godot \u00e8 arrivato ma chissenefrega. E in ogni caso questo dio non \u00e8 un granch\u00e9.<\/font><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nulla \u00e8 rimasto dell\u2019\u00abenigma oscuro e terribile di cui si cerc\u00f2 invano la chiave\u00bb, riferito da Anselm von Feurbach (padre di Ludwig) a proposito dello strano freak<\/i> sedicenne e clandestino, comparso all\u2019improvviso a Norimberga nel maggio 1828 e mitologizzato come (n)uovo-Cristo, al pari di quello fatto fuori dopo tre anni di prediche, consistenti esclusivamente in tre slogan: \u00abIo sono Kaspar Hauser!\u00bb, \u00abDiventare cavaliere, come mio padre\u00bb e \u00abNon so\u00bb. Una parabola romantica letta come trionfo cannibale della cultura divoratrice della natura, storia alla Werner Herzog da subito.<\/font><\/p>\n A due secoli di distanza, l\u2019enfant sauvage<\/i> anacoreta si omologa al resto degli abitanti dell\u2019isola, non meno incomprensibili, parimenti (in)significanti. \u00c8 figlio del figlio di una cultura senza pi\u00f9 culto alcuno. Il suo vivere nel presente, quell\u2019\u00abIo sono\/Io suono\u00bb diventa punto ossessivo compulsivo al di l\u00e0 del tempo, il logos orizzontalizzato nell\u2019isolamento patologico di un dopostoria infinito. Si muove convulso come un giovane isolato in discoteca o nella musicaccia del suo Ipod.<\/font><\/p>\n \u00c8 il battito di herz, pi\u00f9 che di Herzog e del cuore, a scandire il lampo bianco di segni minimali costituito dal film. Sfera atemporale e negazione di tutto, che denatura, acceca lo schermo per dire della vita denaturata e accecata. Si offre come un vaccino omeopatico contro il virus del nihil<\/i> odierno. Invita a guardare col corpo, piuttosto che con gli occhi, nuova esperienza mistica in hi e wi-fi(glio), in nome del pad<\/i> re e di un altro spirito<\/i>. Lo spettacolo dorme \u00abil sonno dei gusti\u00bb ed \u00e8 ipertrofico da subito, senza la dose progressiva del suo scorrere, ibernato nell\u2019attesa del Mess<\/i>-ia, del casino. Si resta agganciati al primo suono, alla prima immagine. L\u2019immagine \u00e8 il suono. Con il rischio (o la volutt\u00e0) di omologarsi al mostrato ascoltato, esser tutt\u2019uno. Visione espansa, non pi\u00f9 concentrata ma diffusa. Un happening hic et nunc<\/i> che potrebbe avere il limite di bruciarsi subito, giusto il tempo della sua durata. Se si rivedono Girotondo<\/i> e Beket<\/i> \u00e8 probabile che non si abbia pi\u00f9 l\u2019effetto di sorpresa prorompente della loro prima visione.<\/font><\/p>\n L\u2019incontro col santo alieno dio extraterrestre altro tout-court<\/i> ha l\u2019eccitazione effimera di un rave party<\/i> o dell\u2019ingerimento di un pasticcone. Lo sceriffo, pezzo vagante di western, esulta con degli \u00abuhhhh\u00bb texani da concerto rock quando raccoglie dal mare il sovrano gi\u00e0 atteso (nessuna comparsa improvvisa, quindi). Lotta poi, ballando, contro il pusher\/specchio che lo rifornisce di roba, nemico del giovane. L\u2019uomo che accoglie \u00e8 lo stesso che respinge. Metaforicamente e attorialmente. Sar\u00e0 il pusher biker a uccidere il ragazzo. E dopo la morte lo ritroviamo, in un paradiso che \u00e8 lo stesso paesaggio, Kaspar Hauser a sparar house<\/i>. O techno<\/i> che \u00e8 (quasi) lo stesso. Ancora, per sempre. Nisba cambiamento. Titoli, inizio. Abisso afasico. Niente da inventare, tutto da negare. Negare e riaffermare, annegare e riemergere. Ecstasy<\/i> di resurrezione, movimento senza fine. A 130 bpm. \u2022<\/font><\/p>\n Leonardo Persia<\/i><\/font><\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/KH2_manuli.jpg\" "\\"La")
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