VAI ALLA RECENSIONE<\/a>) \u00e8 un\u2019opera tutta concettuale che richiama alla memoria certo cinema sperimentale del secolo passato (penso al cinema diretto da Warhol e prodotto dalla sua factory, passando per Dillinger \u00e8 morto<\/i> di Marco Ferreri fino a Arrebato<\/i> di Iv\u00e1n Zulueta) sospeso fra performance e happening artistico. Interamente ambientato in un\u2019unica unit\u00e0 di tempo e luogo e realizzato in soli tre giorni su pellicola 16mm, si svolge all\u2019interno di una festa in un appartamento madrileno nel 1982 a poche ore dalla vittoria delle elezioni generali da parte del PSOE, elezioni che dissolsero definitivamente l\u2019epoca franchista. L\u2019idea di Carrasco \u00e8 semplice: \u00e8 in quell\u2019esatto momento che la Spagna gettava le basi del suo attuale disastro economico e sociale.
\nProfondamente colpito dal film, ho pensato di chiedere al regista di raccontarlo\u2026<\/font><\/p>\n <\/p>\n
Alessio Galbiati: El futuro<\/i> \u00e8 ambientato nel 1982, ma parla dell\u2019oggi, della Spagna del 2013. Qual \u00e8 stata l\u2019idea iniziale e quali le motivazioni che ti hanno spinto a raccontare questa storia cos\u00ec \u201cpolitica\u201d?<\/font><\/b><\/p>\nLuis L\u00f3pez Carrasco: <\/b>Nel maggio 2010, il presidente Zapatero ha preso una serie di misure, sotto la pressione della Banca Centrale Europea e della Commissione Europea. Tali misure sono destinate a porre fine al welfare spagnolo. Terribilmente aggressive (e proseguite dall’attuale governo di Mariano Rajoy), sono progettate per impoverire i cittadini, demolire i diritti dei lavoratori e vendere il patrimonio pubblico spagnolo a societ\u00e0 private filo-governative. Oltre allo smantellamento di diritti sociali come l\u2019istruzione pubblica e la sanit\u00e0.
\nLa scusa \u00e8 la crisi. A quell\u2019epoca, i due principali partiti politici si accusavano reciprocamente sulle responsabilit\u00e0: la crisi \u201c\u00e8 colpa degli altri\u201d. Per\u00f2 nessuno \u00e8 d\u2019accordo. \u00c8 colpa di Zapatero? \u00c8 colpa di Aznar? \u00c8 cominciata nel 2004 o nel 1996? \u00c8 cominciata prima?
\nForse la crisi proviene da un tempo precedente, \u00e8 il risultato di un processo pi\u00f9 profondo.
\nForse dobbiamo guardare al momento di splendore, gioia e celebrazione festosa che ha segnato le elezioni del 1982. Il momento in cui, apparentemente, la Spagna \u00e8 divenuta pienamente \u201cdemocratica\u201d. Forse l\u00ec risiedono, in nuce<\/i>, alcune delle ombre che hanno oscurato il paese. Si deve comprendere che in Spagna l\u2019opinione pubblica \u00e8 generalmente concorde nel definire come prospero e felice il decennio degli anni \u201880. Forse \u00e8 arrivato il momento di destabilizzare questo falso ideale.<\/font><\/p>\n\u00c8 importante comprende che io sono nato nel 1981 e cresciuto in una Spagna che era uscita dal sottosviluppo, che era uno Stato di diritto, che era un paese prospero e moderno. Quel paese non esiste. E la mia domanda \u00e8: come pu\u00f2 crollare cos\u00ec velocemente una struttura? Come si pu\u00f2 imparare a vivere in questo nuovo paese disastrato? La risposta che azzardo \u00e8 semplice: il paese \u00e8 sempre stato disastroso e sottosviluppato. Solo che prima avevamo denaro, ora no.<\/font><\/p>\nAG: Il film potrebbe sembrare una critica agli anni della Movida. So che non \u00e8 stato questo il tuo obiettivo. Potresti puntualizzare la tua opinione?<\/font><\/b><\/p>\nLLC: <\/b>La Movida \u00e8 stata ampiamente criticata nell\u2019ambiente dei circoli universitari. Un autore come Eduardo Subirats ha scritto, nel saggio Transici\u00f3n y espect\u00e1culo<\/i> (in Intransiciones. Cr\u00edtica de la cultura espa\u00f1ola<\/i>, Ed. Biblioteca Nueva, Madrid 2002; NdR.): \u00abLa Movida fu un effetto di superficie, non un\u2019opera d\u2019arte totale. Si identific\u00f2 completamente con le feste frivole e corrotte, con una strategia di segni grotteschi e con l\u2019agire sociale inteso strettamente come merce e simulacro. [\u2026] Nonostante la sua banalit\u00e0, o precisamente a causa di essa, la Movida signific\u00f2, comunque, una vera e radicale trasformazione della cultura. Neutralizz\u00f2 qualunque altra forma immaginabile di critica sociale e riflessione storica\u00bb.
\nEssendo un\u2019analisi pi\u00f9 che corretta, trovo molto difficile risolvere completamente questo punto di vista critico, perch\u00e9 ho vissuto la mia giovinezza proprio all\u2019interno di quel sistema di valori. Individualismo, edonismo e raggiungimento di obiettivi materiali personali. Mi risulta contraddittorio e anche ipocrita parlare di questo in tale maniera, come se non avessi partecipato a questo stato di cose.<\/font><\/p>\nMi interessava fare un piccolo ritratto sociale della classe media, non esclusivamente della Movida, perch\u00e9 in fondo si trattava di poche persone. Ero affascinato, soprattutto, dalla rapidit\u00e0 con la quale la societ\u00e0 spagnola si \u00e8 fatta trasportare, dall\u2019allegria e dalla spensieratezza, verso i nuovi valori della societ\u00e0 dei consumi. Ma come si fa a criticare in maniera generalizzata? Non avrei fatto lo stesso? Non merita un po\u2019 di baldoria la fine di anni di oppressione e dittatura? Bisogna comprendere che molti giovani spagnoli erano stufi della superiorit\u00e0 morale dei propri fratelli maggiori, degli antifranchisti. Una superiorit\u00e0 morale che aveva fatto acqua da tutte le parti, dalla transizione della dittatura alla democrazia, non si era fatta portatrice di nessuno dei sogni di utopia sociale nei quali credeva la generazione pre-Movida, nata tra il 1945 e il 1959 (che poi sono gli stessi che ancora oggi controllano il paese, non dimentichiamolo). C\u2019era un certo clima di sconfitta morale alla fine degli anni settanta e, in qualche modo, celebrare il presente implicava una rottura con tutto il passato, tanto con la dittatura quanto con l\u2019anti-dittatura.
\nPenso che dovremmo provare a guardare ai primi anni ottanta andando oltre la Movida, ma non cerco di aderire n\u00e9 alla critica moralista n\u00e9 alla malinconia idealizzata.<\/font><\/p>\n <\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/luis_lopez_cover.jpg\" "\\"Luis")
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