![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/historia_01.jpg\" "\\"Historia\\"")
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Casanova, Dracula, tigri imbalsamate e nonchalance<\/b><\/font> <\/p>\n \u00abNon c\u2019\u00e8 cosa in s\u00e9 che tenga se a sua volta non \u00e8 tenuta insieme da una promo-azione sulla comunicazione della stessa attraverso il personaggio \u201ccreatore\u201d, che \u00e8 una persona che ha \u201crinunciato\u201d a se stessa e \u00e8 stata ricreata dal mercante o produttore o gallerista, per quanto brutale sembri questa realt\u00e0, per entrare nel regno a numero limitatissimo dei professionisti \u201cinsostituibili\u201d che vendono solo se si vendono. Aldo Busi, Dicembre 2010, La posta del Cuore su \u201cRolling Stone\u201d<\/i> in E baci<\/i>, Editoriale Il Fatto, 2013, pp. 297-299.<\/font><\/p>\n <\/p>\n Un catino ricolmo di escrementi umani, come per magia, si trasforma in un piccolo tesoro di pepite d\u2019oro. \u00c8 questa l\u2019immagine pi\u00f9 potente e ironica contenuta in Hist\u00f2ria de la meva mort<\/i>, terzo lungometraggio diretto da Albert Serra, un\u2019assurdit\u00e0 che racchiude molto dello spirito di un film eccentrico e selvaggio che magari non sar\u00e0 tollerabile da buona parte del pubblico, ma che possiede una potente visione cinematografica, anarchica e irriverente, che conferma il regista catalano fra i nomi pi\u00f9 interessanti del cinema contemporaneo per l\u2019abilit\u00e0 di rubare senza citare e per l\u2019ostentata nonchalance (der. dell\u2019agg. nonchalant<\/i> \u00abindifferente, distaccato, apatico\u00bb) nella costruzione di un testo filmico sguaiato tecnicamente e svogliato nella scrittura. Un talento astuto nella costruzione di una mitologia attorno al proprio nome, Serra si comporta come un figlioccio di Dal\u00ec, per gusto dell\u2019eccesso e della provocazione. Ama definirsi come il pi\u00f9 grande regista spagnolo vivente, si crogiola nel piacere dell\u2019iperbole forzando la sopportazione e il senso del ridicolo. Personalmente non credo nemmeno per un attimo a questo suo gioco, pertanto osservo i suoi film senza farmi condizionare n\u00e9 dalle roboanti parole con le quali il suo autore li accompagna, n\u00e9 dal conseguente marketing lessicale a bassissimo costo, anzi mi diverto un mondo nell\u2019osservare le reazioni isteriche a tale sfrontatezza perch\u00e9 reputo che attraverso questa sua strategia comunicativa egli evidenzi \u2013 non so quanto intenzionalmente \u2013 i limiti dell\u2019autorialit\u00e0 nel cinema contemporaneo (o pi\u00f9 in generale nella produzione artistica). Siamo tutti troppo spesso e con troppa facilit\u00e0 (e faciloneria) disposti a pendere dalle labbra di un realizzatore che scambiamo per Autore, e questa \u00e8 una deriva degenerata della politique des auteurs<\/i> (non certo per colpa di Fran\u00e7ois Truffaut & Co.), un fraintendimento nel quale \u00e8 precipitato molto del chiacchiericcio attorno all\u2019Arte, un brusio funzionale al mercato ma superfluo a un pubblico libero dai giudizi degli esperti del settore (come ci ricorda Welles in F for Fake<\/a><\/i>: \u00ab [Gli esperti] sono il dono che Dio ha fatto ai falsari\u00bb). (). Al centro sarebbe bello rimettere le opere e il loro funzionamento, scordarci un po\u2019 delle persone che le hanno realizzate, ritornare coi piedi per terra ed essere vicini al pubblico, quel misterioso conglomerato di individui che dimostra sempre meno interesse per il cinema e ancor meno per gli Autori (o presunti tali).<\/font><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Hist\u00f2ria de la meva mort<\/i> si apre in Svizzera (con tanto di didascalia in sovraimpressione e in lingua catalana: Su\u00efssa), durante una cena al chiar di candele. Al tavolo, collocato in un grande giardino di fronte a una dimora aristocratica, alcuni nobili insieme a un gruppo di procaci popolane banchettano e bevono vino. Fra questi c\u2019\u00e8 un giovane filosofo e scrittore dedito all\u2019alcool e al pensiero dissoluto, che disquisisce sull\u2019inutilit\u00e0 del proprio intelletto con un\u2019assai poco interessata donna che, svicolando dal suo lumacare ebbro, lo lascia cadere addormentato con la testa sulla tavola. <\/p>\n
\nHist\u00f2ria de la meva mort (Story of My Death)<\/i>
\nregia di Albert Serra (Spagna-Francia\/2013)
\nrecensione a cura di Alessio Galbiati<\/font><\/p>\n
\nSe il privilegiato \u00e8 una vera star, propone, s\u00ec, qualcosa di suo, ovvio, ma non ne dispone che alla lontana. Non esiste artista ribelle che non sia domato da un patto industriale di vasta e mefistofelica portata e allo stesso tempo da un semplice patto di imprescindibile sottomissione: chi sfonda \u00e8 perch\u00e9 da qualche parte accetta di buon grado di essere sfondato, punto. Di essere manipolato, di essere indirizzato, raddrizzato, conformato a precise richieste commerciali del momento in cui si mette in atto. Pu\u00f2 anche diventare un classico, ma la strada lui se la fa sposando una moda commerciale di cui \u00e8 sapientemente sincronico, raramente che ha \u201cprodotto\u201d egli stesso. Se non piega le sue doti o talento o \u201crabbia\u201d o \u201cbravura\u201d, se, infine, non si prostituisce a modalit\u00e0 imposte dal mercato al suo stesso protettore-lenone ovvero dal suo agente, viene scartato, messo da parte, cancellato per sempre. I beni cosiddetti voluttuari che non siano al cacao o al torroncino rientrano nella gamma dei sonnambulismi a occhi aperti: come essere suscitatore di un sogno che finisca per arricchire te e a impoverire le tasche di chi ti crede \u00e8 il problema, non cosa contiene il sogno. Anzi, meno esso contiene, pi\u00f9 \u00e8 immateriale, imprendibile e commercialmente duraturo; pi\u00f9 procrastinata \u00e8 la sua soddisfazione in chi ci crede e ne compra i simboli in vendita, pi\u00f9 grazie a quel sogno, ottimamente strategico per quanto stantio, si resta degli evergreen da top ten. [\u2026]
\nDove non ci sono demagogia, sentimentalismo, ruffianeria, ipocrisia, furbizia e simulazione a oltranza non c\u2019\u00e8 mercato, sia per i saponi che per i prodotti \u201cartistici\u201d, e senza mercato l\u2019arte \u00e8 la sua velleit\u00e0 fattasi illusione di incompresa grandezza, tanto vale cambiare strada e scegliere la propria solitudine: ma se vuoi arrivare da qualche parte, prima o poi c\u2019\u00e8 uno svincolo che non decidi tu, ma dal quale o sei deciso o sei buttato fuori strada. [\u2026]
\nNon c\u2019\u00e8 trippa per i gatti randagi dell\u2019underground se prima non diventano delle tigri imbalsamate\u00bb.<\/font><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/historia_02.jpg\" "\\"Historia\\"")
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\nGiacomo Casanova (Vincen\u00e7 Altai\u00f3) trascorre in questa residenza un periodo di riposo dal mondo, impegnato unicamente in dissertazioni filosofiche e piaceri della carne. Durante questo soggiorno incontrer\u00e0 il suo nuovo servitore (Llu\u00eds Serrat), un villano che nel frattempo perder\u00e0 ogni avere al tavolo da gioco. I due lasceranno la Svizzera per intraprendere un misterioso viaggio nei Carpazi durante il quale si sollazzeranno con giovani donne e faranno la conoscenza un oscuro Conte (niente meno che Dracula, interpretato da Eliseu Huertas) che porter\u00e0 la morte nella vita di Casanova.<\/font><\/p>\n