![\"iki](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/iki-dil-bir-bavul01.jpg\")
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In \u00c8tre et avoir<\/em>, documentario del 2002 di Nicolas Philibert, un maestro prossimo al pensionamento si apprestava al suo ultimo anno di insegnamento nella scuola di un piccolo paese, Saint Etienne sur Usson, nella regione dell’Alvernia. Emre Ayd\u0131n \u00e8 un maestro neodiplomato, alla sua prima esperienza lavorativa. Appena giunto nel territorio remoto di Demirci (nella provincia di \u015eanl\u0131urfa, nell’Anatolia Sud Orientale), si sente disorientato e chiama sua madre per descriverle il luogo: \u00abNon c’\u00e8 nemmeno l’acqua\u00bb, le sue prime parole. Per lui, proveniente da Denizli, popolosa citt\u00e0 del Sud Ovest della Turchia, significa piombare in una realt\u00e0 totalmente nuova e non immediatamente comprensibile. Esattamente come la lingua, che lui non conosce pienamente, mentre il turco viene parlato solo dagli uomini del villaggio, che lo hanno imparato sotto l’esercito.<\/em><\/p>\n Il primo giorno evidenzia il problema: i bambini non sanno rispondere nemmeno alle domande pi\u00f9 semplici e lui si vede costretto a vietare l’uso della lingua curda in classe per evitare che abbia il sopravvento nelle relazioni tra loro tra quelle mura. Pensato per cinque anni, quando i due registi erano ancora studenti, e realizzato nel corso di nove mesi tra l’autunno del 2007 e l’estate del 2008, grazie al sostegno del Sundance e del Jan Vrijman Fund (e un contributo del Ministero turco della cultura), il film segue la quotidianit\u00e0 sia in classe che fuori dei bambini che hanno potuto tralasciare il lavoro nei campi con la famiglia per sedere ad un banco. Non mancano di evidenziare le difficolt\u00e0 nel vivere in villaggi che appaiono come riserve indiane: niente acqua corrente, l’elettricit\u00e0 che va e viene, un edificio fatiscente come scuola, l’unica presenza di un’autorit\u00e0 simboleggiata dalla bandiera turca che sventola sul tetto.<\/p>\n I bambini, costretti ad imparare un lingua mai usata e che considerano straniera, sembrano dover affrontare un processo di forzata assimilazione, che ben poco ha a che fare con il concetto di integrazione. La lingua curda, che \u00e8 parte delle lingue iraniche ed \u00e8 lingua madre per 150 milioni di persone del mondo, \u00e8 stata a lungo osteggiata in Turchia, tanto che la riforma linguistica del 1928 arrivava a formalizzare il divieto di utilizzare le lettere q, x e w, associate alla lingua e all\u2019identit\u00e0 curda e a vietare di esprimersi in curdo, regole simbolo di una repressione durata fino agli anni ’90 e che comprendeva anche il divieto di attribuire nomi curdi ai propri figli e imponeva l’adozione di cognomi turchi. Film che unisce il linguaggio della finzione con quello del documentario, semplice come i bambini che riprende, duro come il paesaggio in cui si svolge, \u0130ki Dil Bir Bavul<\/em> alza il velo su una realt\u00e0 che oggi pu\u00f2 essere raccontata senza ritorsioni ma che molti vorrebbero ancora poter rimuovere, tanto che alcuni politici di spicco ritengono che la possibilit\u00e0 di essere istruiti nella propria lingua madre \u2013 se diversa da quella turca – possa essere causa di disordini e disunit\u00e0 nazionale.<\/p>\n Il film \u00e8 stato premiato all’Ankara International Film Festival nel 2010 e all’Antalya Golden Orange Film Festival nel 2009. Con il titolo Una valigia, due lingue, ha fatto la sua fugace comparsa sugli schermi italiani. In Turchia, il film \u00e8 stato visto da quasi 12’000 persone nel corso del primo fine settimana di proiezioni. \u00c8 tra i film pi\u00f9 visti in Turchia nel 2009, risultato sorprendente per un documentario.<\/p>\n <\/p>\n Roberto Rippa<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u0130ki Dil Bir Bavul<\/strong> <\/p>\n \u00d6zg\u00fcr Do\u011fan<\/strong> e Orhan Eskik\u00f6y<\/strong> si sono entrambi laureati presso la Facolt\u00e0 di comunicazione all’universit\u00e0 di Ankara. <\/p>\n
\nSpunto simile a quello di \u0130ki Dil Bir Bavul<\/em>, che per\u00f2 affronta alcune difficolt\u00e0 in pi\u00f9: la zona \u00e8 rurale e isolata, molto pi\u00f9 di quanto lo fosse quella scelta da Philibert, ma, soprattutto, il maestro che vi si trasferisce per animare la scuola locale dovr\u00e0 insegnare ai bambini una lingua, il turco, che la maggior parte di loro non conosce.<\/p>\n
\n\u00c8 l’inizio di un lungo anno scolastico, testimoniato non solo dall’apprendimento della lingua e delle convenzioni sociali ma anche dal trascorrere delle stagioni, che non di rado rendono difficile la vita in quel luogo.<\/p>\n
\nLa fatica, il senso di colpa indotto dal non conoscere la lingua nazionale del Paese (che non \u00e8 per\u00f2 la loro lingua madre), sono gli elementi che emergono dall’anno trascorso da Emre e dai due registi nel villaggio abitato da coloro che potrebbero definirsi a pieno titolo stranieri in patria.<\/p>\n![\"iki](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/iki-dil-bir-bavul02.jpg\")
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\n(titolo internazionale: On the Way to School<\/em>. Titolo italiano: Una valigia e due lingue<\/em>. Turchia-Olanda, 2008)
\nRegia, produzione: \u00d6zg\u00fcr Do\u011fan, Orhan Eskik\u00f6y
\nFotografia: Orhan Eskik\u00f6y
\nMontaggio: Thomas Balkenhol
\nCon la partecipazione di, nel ruolo di se stessi: Emre Ayd\u0131n, Rojda Huz, Vehip Huz, Z\u00fclk\u00fcf Huz, Z\u00fclk\u00fcf Y\u0131ld\u0131r\u0131m
\nLingue: curdo, turco
\n74′<\/p>\n
\nDirigono il loro primo documentario Hayaller Birer Kirik Ayna<\/em> (Each Dream is a Shattered Mirror<\/em>) nel 2001. Fanno seguito Suffering<\/em> (2003) e Together<\/em> (2006).
\nCon il regista Zeynel Do\u011fan hanno fondato la casa di produzione Peri\u015fan Film.<\/p>\n