{"id":34022,"date":"2015-03-08T18:39:07","date_gmt":"2015-03-08T17:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=34022"},"modified":"2015-03-08T18:39:07","modified_gmt":"2015-03-08T17:39:07","slug":"i-am-michael-justin-kelly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/?p=34022","title":{"rendered":"I Am Michael > Justin Kelly"},"content":{"rendered":"

\"iammichael\"
\nSundance Film Festival 2015 | Premieres<\/em><\/p>\n

La conversione di Michael Glatze, perlomeno quella pubblicata, ha una data \u2013 3 luglio 2007 \u2013 e un luogo preciso, il WorldNetDaily<\/a> (quotidiano online Neocon, fondato da Joseph Farah). Ed \u00e8 una conversione che avrebbe trovato riverbero giusto nei numerosi siti web dedicati alla cosiddetta terapia riparativa, non fosse che Glatze \u00e8 stato una delle voci pubbliche pi\u00f9 animate e polemiche nel combattere le difficolt\u00e0 che molti adolescenti affrontano durante la ricerca\/affermazione della propria identit\u00e0. Per pi\u00f9 di un decennio ha coordinato, a Castro District, San Francisco, il magazine XY<\/a> assieme al compagno Ben (con il quale fond\u00f2 successivamente anche il Young Gay America Magazine<\/a>). Dodici anni di relazione, di battaglie a voce ferma per sostenere la gioia di essere omosessuali prima di tutto tra i giovani.
\nCon l’atto pubblico di conversione<\/a>, la missione di Glatze ha preso una rotta nuova, seppure sempre fondata sul concetto di libera scelta e professione della propria individualit\u00e0: da leader queer a pastore di anime perse nel piacere illusorio e nella anormalit\u00e0 della passione gay. Un processo che lo ha riavvicinato a Dio e, fedele alle Scritture, spinto a proseguire il proprio lavoro di supporto verso le nuove generazioni, ma con una rinnovata finalit\u00e0: indicare loro la strada verso la verit\u00e0, rifuggendo la menzogna.
\nLa storia di Michael non arriva alle orecchie del poliedrico artista James Franco quando tutto questo accade, ma solo qualche anno dopo (nel 2011), quando Gus Van Sant, uno dei produttori esecutivi del film, gli mostra l’articolo<\/a> che Benoit-Denizet-Lewis scrisse sul New York Times Magazine dal titolo, \u201cIl mio ex-gay amico\u201d. Nel racconto, Lewis, percorre la lunga storia di Michael e il suo difficile e doloroso cammino nella ricerca di s\u00e9, lasciando emergere in modo sincero, ed \u00e8 forse il punto pi\u00f9 interessante, i propri dubbi e scetticismi.
\n\u00c8 davvero impossibile che una persona, identificatasi per anni come gay, possa cambiare \u201csponda\u201d sia di vita che ideologica? Se si d\u00e0 per certo che l’identit\u00e0 sessuale sia un fattore evolutivo, si pu\u00f2, per\u00f2, comprendere che questo cammino porti con s\u00e9 il rifiuto del S\u00e9 precedente indossato? Quanto lo stupore, i dubbi, le amarezze, la rabbia, che l’atto porta dentro raccontano del \u201crivelato\u201d quanto della\/e comunit\u00e0 a cui si rivolge?
\nIl voltare faccia ad un mondo di relazioni costruite sia in campo privato che a livello pubblico \u00e8 uno shock per tutti coloro che ne fanno parte. \u00c8 una rivoluzione che suscita compassione, nel migliore del casi; violenza, nel peggiore. E questa rabbia ha colpito tutta la comunit\u00e0 GLBT, attaccata da Michael con frasi oscurantiste e \u201cbibliche\u201d come uno dei tanti conservatori del nuovo millennio. E, certo, ha colpito lui stesso, divenuto \u2013 per coloro che lo riconoscevano come portavoce del movimento \u2013 traditore o fragile d’animo (e quindi, nel profondo, in \u201cdiniego\u201d).
\nNell’articolo di Denizet-Lewis vi sono numerose porte che si aprono verso l’ignoto; l’incontro con il Michael del 2011 e le molte parole mancate e sguardi lasciati sospesi che lui e Lewis si scambiano (e che sono percepibili nel pezzo del Times) sono cos\u00ec vividi che comprendiamo quanto questo possa aver suggestionato Van Sant. E ci sembra di poterli vedere, ritratti nelle immagini fluttuanti del suo cinema. Si vorrebbe poter spalancare quelle fenditure lasciate aperte nell’incontro tra il giornalista ed il suo amico ex-gay ed entrarvi, oggi, nel 2015, accompagnati da un Michael diverso. D’altronde sono l’ex fidanzato Benjie e Lewis a darcene la chiave, nonostante il dolore di allora, con parole piene di compassione e amore \u2013 Non potevo fare a meno di pensare che la nuova filosofia di Michael fosse, in uno strano modo, la logica estensione di ci\u00f2 che aveva sostenuto ideologicamente negli anni precedenti; che \u201cgay\u201d \u00e8 una categoria limitante e che l’identit\u00e0 sessuale pu\u00f2 cambiare. Ben abbass\u00f2 la testa. \u00abUn attivista queer radicale ed un fondamentalista cristiano non sono sempre cos\u00ec differenti quanto potrebbero sembrare\u201d, disse, e aggiunse che \u201cci sono ideologi che possono passare come schiacciasassi sulle sfumature e affermare il monopolio della verit\u00e0\u00bb. Il territorio grigio della mente umana ed il dolore che le scelte di vita possono portare dentro le vite di molti, sono temi che registi di ogni nazionalit\u00e0 e cultura hanno trattato, eppure, entrare nel territorio della conversione di identit\u00e0 sessuale di un leader queer, e con un film dotato di un cast di tutto rispetto (oltre a Franco, Zachary Quinto, Emma Roberts, Daryl Hannah) \u00e8 davvero un percorso inesplorato.
\nIl film, diretto da Justin Kelly (sembra sempre dietro suggerimento di Van Sant) e scritto dal regista stresso con Lewis e Stacey Miller, si ferma purtroppo al racconto dei fatti, lasciando a Franco, e alla sua mimica, la missione di far emergere il tormento e l’estasi di Glatze. Non \u00e8 opera facile, soprattutto quando entrare nell’abisso umano porta un autore a sondare territori dove psicologia ed esperienza personale si mescolano, rendendo impossibile una verit\u00e0 soltanto.
\nForse, una verit\u00e0, non esiste neppure in Glatze, n\u00e9 nella sua certezza urlata di rinascita in Cristo e nel matrimonio eterosessuale, n\u00e9 nella sua \u201cvita precedente\u201d. La serenit\u00e0 riconquistata, il pentimento per le parole violente spese a scapito delle vite di molti e la presa di coscienza di essere passato da volto del pensiero queer a bandiera del movimento Theocon lasciano intravvedere un percorso assai pi\u00f9 ambiguo di quanto il film riesca a portare alla luce.<\/p>\n

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I Am Michael<\/em> ha il dono di aprire un varco importante in tempi ancora estremamente cauti e rischiosi: quello di raccontare l’identit\u00e0 (sessuale e spirituale) come mutevole anche quando questo accade al di fuori dai canoni che la societ\u00e0 viene, con grande fatica, riconoscendo. E di aver provato a farlo senza prendere posizione rispetto al percorso del protagonista. Realizzare un film che vuole mettere in discussione, in modo sincero, il cammino di genere, \u00e8 un segno di come il cinema tenti, almeno a livello narrativo, di far emergere temi che appartengono a tutti: dalle aule di studio a confronto pubblico.<\/p>\n

Purtroppo la linea scelta da Justin Kelly, se non presta il fianco a facili conclusioni, neppure \u00e8 capace di andare oltre la storia di Michael, di guardare in modo evolutivo i personaggi. Tutti, nel film, sembrano interpretare delle figurine statiche e stereotipate. Siamo al cospetto di un film frigido, alla continua ricerca di un equilibrio. Kelly, e i suoi sceneggiatori, non dimostrano lo stesso coraggio del protagonista nel camminare entro territori sconosciuti. Sarebbe limitante bollarlo come film televisivo, ma va cos\u00ec vicino al biopic da risultare, all’opposto, irritante nel tentativo di evocare certo cinema nordeuropeo quando mostra i peregrinaggi nel bosco del dolore e del lutto di Michael. Ben pi\u00f9 interessante \u00e8 il modo in cui, e qua ricorda certi lavori \u201ca mano libera\u201d di Franco regista, ricrea il vero documentario<\/a> che Glatze ed il suo compagno hanno realizzato in giro per gli Stati Uniti per raccogliere le storie di teen omosessuali.
\nIl resto del film \u00e8 diviso in due blocchi, prima e dopo la conversione, il periodo omosessuale e quello etero-religioso (schematico quanto un profilo wiki sulle fasi artistiche di Picasso<\/em>). A prescindere dalle prime \u201cricadute\u201d omosex, cosa naturale, capita anche ai fumatori, il film si ferma nel raccontare l’aspetto dogmatico di Glatze, non le sue ferite. In quel territorio \u201cgrigio\u201d si affida al corpulento protagonista James Franco, come ad indicare che \u00e8 nell’attore stesso che dobbiamo ricercare quella frattura e l’impossibilit\u00e0 della certezza (anche quando egli stesso afferma il contrario). Ma Franco, il quale istintivamente e con passione si immerge in un terreno a lui caro, non ha lo spessore per rendere la complessit\u00e0 sullo schermo. D’altronde la sua carriera \u00e8 tempestata di eccitazione, furia creativa, sentita adesione a storie, temi, poetiche, ma \u00e8 anche il racconto di un artista dal coito veloce, poco attento alla costruzione dell’atto d’amore. Una personalit\u00e0 scoscesa come quella di Glatze \u00e8 per Franco come discendere una pista nera con gli scii da fondo. Ma il discorso, davvero, nasce a monte, e non possiamo infliggerne le responsabilit\u00e0 solo agli interpreti (tra i quali, ad esempio, spiccano le sensibilit\u00e0 di Emma Roberts e Charley Carver nell’aver reso tangibili affettivamente due personaggi appena abbozzati). Il grande problema del film \u00e8 proprio contenuto nel titolo: I Am Michael. Glatze \u00e8 nei suoi scritti, nei video che ritroviamo sul web. Quello del film non \u00e8, e mai poteva essere, ci\u00f2 che si ostina a definirsi: Michael. \u00abC’est une imitation<\/em> de Picasso\u00bb, diceva orgoglioso il pittore della domenica in Tot\u00f2 a Colori<\/em>, al quale, il Principe rispondeva, aprendogli l’occhio destro con pimice e pomice, con uno sputo dritto nell’orbita. \u2022<\/p>\n

Roberto Nisi<\/em><\/p>\n

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I AM MICHAEL<\/strong><\/p>\n

Regia: Justin Kelly
\nSoggetto: da un articolo di Benoit Denizet-Lewis
\nSceneggiatura: Justin Kelly, Stacey Miller
\nFotografia: Christopher Blauvelt
\nMontaggio: Aaron I. Butler
\nMusiche: Tim Kvasnosky, Jake Shears
\nCostumi: Brenda Abbandandolo
\nScenografie: Michael Barton
\nProduttori: Vince Jolivette, Michael Mendelsohn, James Franco, Scott Reed, Ron Singer
\nProduttori esecutivi: Gus Van Sant, Lauren Selig
\nInterpreti: James Franco (Michael Glatze), Emma Roberts (Rebekah Fuller), Zachary Quinto (Bennett), Daryl Hannah (Deborah), Avan Jogia (Nico), Leven Rambin (Catherine), Charlie Carver (Tyler), Lesley Ann Warren (madre di Bennett), Devon Graye (Cory), Evie Thompson (Nicole), Jenna Leigh Green (Dr. O’Connor), Blake Lee (Benoit Denizet-Lewis)
\nProduzione: Gotham Group, Rabbit Bandini Productions, Thats Hollywood
\nPaese: Stati Uniti
\nAnno: 2015
\nDurata: 101′<\/p>\n

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