![\"\"](\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/safari_seidl-s-cover.jpg\")
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Le parole, banalmente, hanno un significato preciso a seconda di chi le pronuncia o di chi le legge. Safari dentro la mia testa si associa immediatamente a Fasano, una ridente cittadina della provincia di Brindisi che dagli anni ’70 ospita uno zoo safari, meta ambita di famigliole accaldate in cerca di emozioni al ritmo di reggaeton. Cos\u00ec inscatolati e sghignazzanti lanciano semi ed arbusti a dromedari e giraffe che vagano disorientati alla ricerca dell’Africa. Chiss\u00e0 quanti di voi ci sono stati, ascoltando brutta musica. Chiss\u00e0 quanti di voi hanno pensato a Jovanotti. Safari dentro la mia fiesta, ci sono pi\u00f9 bestie che nella foresta. Questa la chiamo simmetria logica.<\/p>\n
Ulrich Seidl \u00e8 sicuramente tra i pochi documentaristi in grado di coniugare ricerca estetica e profondit\u00e0 di analisi, dai suoi sconcertanti spaccati di vita zampillano tutte le contraddizioni di noi grotteschi essere umani. Siamo tutti dentro le sue simmetriche esecuzioni. Safari<\/em> \u00e8 sicuramente un lavoro ben riuscito, pornografico quanto gli altri. Turisti austriaci e tedeschi passano il tempo sparando ad indifesi mastodonti africani sotto gli occhi complici degli indigeni che subiscono l’invasione di questi pachidermi dalla pelle bianca senza battere ciglio. La riflessione pi\u00f9 semplice e scontata \u00e8 senza dubbio quella sull’eticit\u00e0 e sulla moralit\u00e0 di questo turismo fatto di agguati mortali, sul razzismo sbandierato come una moneta forte e su quanto sia evidente che tedeschi ed austriaci di mezza et\u00e0 siano paonazzi e in sovrappeso, con l’aggravante dei calzini bianchi. In verit\u00e0 guardando Safari<\/em> mi sono sorte spontanee due domande: \u00e8 sincero il senso di colpa dichiarato da alcuni dei protagonisti? E infine mi sono domandato perch\u00e9 gli animali si lascino abbattere con tanto fatalismo mentre i sopravvissuti paiono non accorgersi nemmeno del lutto appena consumatosi. Michele Salvezza<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\nMi \u00e8 tornato alla mente Bataille e il suo discorso sulla nascita dell’arte quando dice \u00ab[\u2026] in quanto selvaggina possibile, l\u2019animale [\u2026] \u00e8 oggetto di un atteggiamento equivoco da parte del cacciatore; desidera abbatterlo e nutrirsi della sua carne, e nondimeno lo considera venerabile, cerca il suo consenso prima di ucciderlo, piange la sua morte, lo venera e, dopo la morte, pu\u00f2 credersi tenuto a riti espiatori\u00bb<\/strong>. E cos\u00ec i cacciatori di Seidl venerano la bellezza e la rarit\u00e0 delle specie che ambiscono ad ammazzare, senza avere a volte nemmeno il coraggio di pronunciare il verbo uccidere. Per questi unti teutonici l’assassinio \u00e8 un rituale, un’arte fatta di fucili prodigiosi, di tiri da cecchino e di giraffe con il collo afflosciato che stramazzano al suolo sotto lo sguardo indifferente del branco. Nessuna emozione da nessuna delle due parti, ne le vittime ne i carnefici paiono troppo diversi. Gli uni e gli altri moribondi o comunque condannati. Bianchi, neri, a strisce, a macchie, con criniera o coda, nessuna differenza sensibile. Gli animali vivono la propria vita inutile ignari della morte, nell’auspicabile immanenza. Gli uomini vivono la propria vita inutile cercando affannosamente di tornare ad essere animali ma, consapevoli della morte, sono costretti a pensare al futuro e negandolo alle bestie pensando di allontanarlo dal proprio orizzonte. Erano animali quelli disegnati sulle pareti delle grotte, erano di animali i copricapo che i primitivi indossavano, sono di animali le pellicce che indossano le signore alla Scala e sempre di animali le maschere che i bambini calzano a Carnevale. Ucciderli in ogni modo perch\u00e9 \u00e8 una parte di noi che cerchiamo di esorcizzare, ci\u00f2 che non siamo pi\u00f9 o almeno ci illudiamo sia davvero cos\u00ec. Ed \u00e8 per questo che \u00e8 forse sincero il senso di colpa del cacciatore che spara a chi un tempo \u00e8 stato un nostro simile, mentre lui stesso finisce nel mirino di Seidl che \u00e8 capace di creare incredibili simmetrie visive e logiche. Ancora Bataille: \u00abUn rapporto drammatico, nel senso che \u00e8 talmente intenso e coinvolgente che l’animale cacciato e ucciso viene poi, in una sorta di sentimento di riparazione, trasfigurato e ‘salvato’ nella rappresentazione pittorica, e in questa maniera ‘conservato’ e ‘mantenuto’ nella sua ‘essenza’, come segno incancellabile della descent umana\u00bb<\/strong> e cos\u00ec i cari paffuti cacciatori collezionano i trofei della nostra discendenza, sbudellati e lucidati per finire appesi al muro del rimpianto. E forse il loro solo un goffo e vano tentativo di rubare l’animalesca indifferenza verso la morte, ignari di passare dal ludico sadismo al pubblico ludibrio. Il cinema di Seidl finir\u00e0 col renderli immortali, condannati ad una posa ridicola, lucidissimi trofei perfettamente al centro di un quadro della disperazione. \u2022<\/p>\n