![\"\"](\"https:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/lapoltronadelpadre-cover.jpg\")
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Riflettete bene al vostro comportamento! Salite sul monte, portate legname, ricostruite la mia casa. In essa mi compiacer\u00f2 e manifester\u00f2 la mia gloria \u2013 dice il Signore \u2013. Facevate assegnamento sul molto e venne il poco: ci\u00f2 che portavate in casa io lo disperdevo. E perch\u00e9? \u2013 dice il Signore degli eserciti \u2013. Perch\u00e9 la mia casa \u00e8 in rovina, mentre ognuno di voi si d\u00e0 premura per la propria casa.<\/em> <\/p>\n Nel 2010 and\u00f2 in onda Sepolti in casa<\/em>, un documentario statunitense occupatosi della disposofobia. Chi ne \u00e8 afflitto \u2013 pare che il problema sia diffuso soprattutto negli USA \u2013 fatica a separarsi dagli oggetti accumulati: anche se privi di valore o \u2013 addirittura \u2013 recanti nocumento alla persona. Sembrerebbe questo il disturbo alla base della strana vicenda ripresa da Antonio Tibaldi e Alex Lora nel documentario La poltrona del padre<\/em> (distribuito da Lab 80 film e da due giorni in sala): due gemelli americani di religione ebraica vengono denunciati da un loro inquilino in quanto la casa avita dei fratelli (quella del fittavolo \u00e8 confinante) straripa d’immondizia d’ogni sorta. Incursioni di scarafaggi a un livello simile \u2013 riferisce l’uomo esasperato, pure ebreo \u2013 furono viste dalla disinfestazione solo in un ristorante. \u201cSembrerebbe\u201d \u2013 dicevamo \u2013 perch\u00e9 da un lato abbiamo un fratello avvinazzato, dall’altro, un balbuziente ossessivo; ritratti con una macchina da presa che entra nell’intimit\u00e0 quotidiana e marcescente, non indugiando per\u00f2 soltanto sugli oggetti \u2013 fra i quali si trova anche una pergamena del valore di 600 dollari \u2013 n\u00e9 costruendo una critica. L’osservazione pone \u2013 in un’epoca che pare aver smarrito ogni senso del sacro consegnandolo all’ingordigia della gola, peccato capitale ed espressione della massima decadenza alla “fase orale” \u2013 un problema religioso. La fatica della fede a cui si costringono i due commoventi fratelli: rispettosi del loro credo al punto da ritenere che la \u201cpoltrona del padre\u201d (da cui il titolo), scomparso come la madre lasciando un evidente vuoto e un trauma che non hanno permesso loro alcuna elaborazione del lutto, non si possa utilizzare sedendovisi. Dubbiosi e ansiosi, aiutati da pazienti e oltremodo comprensivi addetti alle pulizie (ebrei anch’essi) chiamati dall’inquilino, i gemelli assistono alla progressiva sistemazione di quella che ha finito per divenire la mappa di un disagio mentale: la casa del padre e della madre. La casa come trauma e come ossessione religiosa. Tracce della fatica di credere in Dio coincidono con l’ospitalit\u00e0 data a sparuti gatti, accolti nel putridume generale. Quasi potessero \u2013 le randagie bestie \u2013 sostituire l’affetto venuto a mancare, con la scomparsa dei genitori, ai due uomini. Un film equilibrato nel ritrarre lo squilibrio, che strappa non poche risate nonostante la situazione grottesca: nessuna risposta viene data all’ansia metafisica, ma la sistemazione degli oggetti \u00e8 un pragmatico, nominalistico tentativo d’accostarsi alla soluzione. L’ultima scena vede uno dei fratelli seduto sulla poltrona del padre, in un appartamento ordinato. Mentre dallo stereo, recuperato dalle cianfrusaglie del malessere, ascolta della melanconica musica ebraica: sospesa fra ilarit\u00e0 e tragedia. \u2022<\/p>\n Dario Agazzi<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\nAggeo, 1, vv 7-9<\/p>\n