![\"break-up_ferreri\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2008\/04\/break-up_ferreri.jpg\")
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Termina cos\u00ec l’uomo del dopoguerra, essere reattivo e dinamico per eccellenza, il “costruttore” di una prospettiva storica che ora va chiudendosi su se stessa, uccidendone l’artefice. L’uomo accusa s\u00e9 stesso, ammette le sue colpe, schemi politici, convenzioni civili e domestiche in una serie di repentini mutamenti camaleontici: \u00e8 un uomo votato all’autodistruzione.<\/em> (Marco Ferreri)<\/p>\n <\/p>\n Break up – L\u2019uomo dei cinque palloni<\/strong> Capolavoro del sublime Ferreri, maciullato nel 1965 dal produttore Carlo Ponti (i Cahiers du Cin\u00e9ma, per l\u2019occasione, lo definirono \u201cun boia travestito da benefattore\u201d) che lo ridusse a 25 minuti facendone un episodio del film \u201cOggi, domani, dopodomani\u201d. In Francia, nel luglio 1969, usc\u00ec una versione lunga del film, poi presentata alle \u201cGiornate del cinema democratico\u201d di Venezia nel 1973 e distribuita nelle sale nel 1979 con scarsissimo successo di pubblico e in seguito trasmessa dalla Rai. <\/p>\n
\ndi Marco Ferreri (Francia-Italia\/1969, 85\u2019)<\/p>\n![\"Break-Up01\"](\"http:\/\/www.rapportoconfidenziale.org\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/rapporto_confidenziale-numero4-high04-copia1-106x300.jpg\" "\\"Break-Up01\\"")
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\nSi tratta di un\u2019illuminante parabola sulle condizioni di vita nella societ\u00e0 contemporanea (pensata oltre 40 anni fa!) e al contempo una lucida riflessione sulla crisi dei valori della conoscenza e della ragione individuali in un mondo apparentemente vincente e \u201cperfetto\u201d, ma in realt\u00e0 sottomesso alle disumanizzanti regole della societ\u00e0 industriale capitalistica.
\nIl protagonista (Marcello Mastroianni…indimenticabile) \u00e8 un rampante industriale del settore dolciario milanese, self-made man in pieno periodo di boom economico degli anni \u201860. La sua vita programmata al millimetro e densa di rassicuranti certezze gli va a gonfie vele: benessere, successo, ricchezza, fidanzamento con una stupenda ragazza di buona famiglia. Fino a quando l\u2019imponderabile divampa nella sua vita, Mario durante un\u2019intensa giornata di lavoro ha un ossessione fulminante: riuscire a determinare il limite di capacit\u00e0 d\u2019aria di un palloncino (da regalare per Natale ai bambini insieme ai cioccolatini), sulla cui superficie dovrebbe esservi scritta la pubblicit\u00e0 della sua ditta. Calcolare con precisione e scientificamente quale sia il punto limite tra massima espansione del palloncino e sua esplosione diventa il leit-motiv della sua esistenza e ci\u00f2 lo porter\u00e0 progressivamente a disinteressarsi del lavoro, della casa e della fidanzata; totalmente assorbito a gonfiare palloncini che inesorabilmente si rompono.
\nSempre pi\u00f9 introverso e turbato, incontra in una sauna un affermato amico ingegnere che fallisce nel fornirgli una formula esatta per la misura d\u2019aria, confuso anche lui da calcoli scientifici difficilissimi e imprevisto. Anche la scienza quindi si dimostra impotente di fronte al suo problema e tutto il mondo si rivela, improvvisamente e definitivamente, nella sua vacuit\u00e0. L\u2019irrazionale irrompe nell\u2019ovviet\u00e0 della civilt\u00e0 dei consumi, facendone cos\u00ec esplodere le illusorie certezze. Nella vita tutta programmata dell\u2019industriale dolciario milanese, la sfida del palloncino rappresenta l\u2019unico elemento di cui non riesce pi\u00f9 a controllare perfettamente il destino:\u00a0 \u201cSe io smetto di gonfiare e dentro c\u2019\u00e8 ancora dello spazio, il mio \u00e8 un fallimento! Se non ci riesco, io dentro sono un fallito…morale\u201d. L\u2019intelligenza, la ragione, la scienza e il denaro non riescono a dominare totalmente la realt\u00e0, non riescono ad annullare l\u2019accidentalit\u00e0 del reale e il caso.
\nIl graffiante Ferreri mette a nudo la banalit\u00e0 quotidiana dell\u2019esperienza borghese, cos\u00ec come le paure pi\u00f9 intime dell\u2019individuo schiacciato dal produrre a ogni costo, rappresentandone la subdola alienazione, i miti superficiali e gli inquietanti feticci tra cui il cibo, il sesso, l\u2019accumulazione materiale frenetica, il consumo, la morte.
\nNel film, genialmente, il successo nella societ\u00e0 non viene contraddetto e sbilanciato dalle regole oggettivamente spietate della societ\u00e0 capitalistica (crisi economiche, concorrenza, conflitti sociali…), ma , paradossalmente, dal senso e dal valore pi\u00f9 dissimulati e letali della organizzazione capitalistica della societ\u00e0, da regole del gioco obbligate e insindacabili, che rendono il nostro mondo tuttora sempre pi\u00f9 inabitabile e sempre pi\u00f9 lontano dalle esigenze profonde dell\u2019essere umano. Per il protagonista, quando capir\u00e0 l\u2019inganno (il banale ragionamento sul palloncino si sottrae alle leggi perfette e rassicuranti che regolano l\u2019enorme macchinario della societ\u00e0 tecnologica), sar\u00e0 terribile cedere all\u2019incertezza, all\u2019incapacit\u00e0 di calcolare l\u2019imponderabile, ammettere la propria impotenza, la sconfitta della ragione e del calcolo matematico. Comprendere la propria identit\u00e0 mercificata, dominata dal denaro e dagli strumenti della tecnologia, sar\u00e0 per il protagonista la salvezza dalla spoliazione della propria personalit\u00e0, dall\u2019alienazione nel mito di efficienza industriale con i suoi valori posticci, ma al tempo stesso il prezzo da pagare sar\u00e0 totale, saranno irrimediabilmente minate le sue possibilit\u00e0 di sopravvivenza in un mondo che non lascia scampo, o si \u00e8 dentro o si \u00e8 spietatamente fuori (a meno che non si abbia il bancomat pieno).
\nLo stile di regia di Ferreri \u00e8 astratto e veramente sperimentale per l\u2019epoca, le scene si spezzano e si immobilizzano in foto fisse, il montaggio concitato conferisce un ritmo straordinario alla pellicola. Colori, suoni e movimenti creano un\u2019opera unica ed irripetibile, citiamo ad esempio la straordinaria sequenza del night club surreale, trascinante e beat. A quando una riedizione in DVD…<\/p>\n